“老年歧视：我们怎么理解衰老”

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日本着名漫画家浅野一二〇曾在作品中描绘过后背发凉的“未来预想图”。 多年后的日本，老龄化问题严重，老年人被视为社会负担，85岁以上的老年人都必须在老年特区生活5年，在此期间做出人生选择。 苦读五年，参加国家考试，满分重返社会。 快乐五年或九十岁生日无痛苦自杀，让家人省钱、省力、安心。 如果不自杀，考试得不到满分，就会被剥夺人权，裸体被赶出特区，迷失在街头，不再被当做“人”，有时也会因为一些小事而被肉体毁灭。

漫画主人公橘幸一郎为了“人性化地生活”而努力学习，并发誓要以满分通过考试。 他最终走上考场，反复背诵过的自己的题目——“85岁以上的老人不是人”、“老年人对社会来说是不必要的”……动摇了什么样的选择“做人活着”。

如果你认为这样的故事不过是日本人对二次元世界中老龄化社会可能面临的未来的黑暗想象和危言耸听，那么我们来看看比尔·巴瑟维尔经典社会学的着作《年龄歧视》。 作者在书中对年龄歧视，特别是老年歧视的研究进行了回顾。 原来，从20世纪60年代到20世纪70年代，老年歧视问题已经备受关注。 波伏娃指出，歧视老年人的一个重要组成部分是“老年人被视为亚人类或非人类”。 生物学家康佛特更是见血:“因为老年歧视已经存在很久了，人不再是人，不再是同一个人，或成为不同下属的人。” 换言之，老年人被隔离，变得和“我们”“他们”不同。

这样严重的歧视真的存在于我们身边吗？ 考虑到媒体和网络上关于“广场舞大妈”强夺地盘、公交车老大骂年轻人等热点的讨论，也有人表示怀疑。 前几天，也有媒体进行了“早晨高峰期是否应该禁用老年公交卡”的投票，9万名参加者中，76.4%的人投票无效，在老年人高峰期指责“漫不经心地和年轻人挤在一起”，“早起很辛苦，但在老人席上” 歧视老年人？ 谁强，谁弱？

比尔巴扎在《年龄歧视》一书中指出，正如种族主义和性别歧视是基于种族和性别的偏见一样，老年人歧视是基于年龄的偏见，是假设上的歧视。 老年人不再被视为多元化的群体，统一分类为老化、浪费、思想、品行和时代脱轨的群体。 从这个角度来看，一提到老年人，就会想起坚强的“广场舞阿姨”、蛮横的“霸座爷爷”，这显然是对老年人群体的刻板印象。 早高峰拥挤问题是由于交通供给不足、城市居民居住与就业空不匹配等多方面的原因，涉及公共资源、公共服务、城市快速发展规划等多种因素，通过简单粗暴地限制或取消老年人社会福利，解决了这个问题。

毕竟，享受优惠的还有很多学生，但没有人说在早间高峰期应该一起禁用高中学生的学生卡。 更重要的是，人们默许了“老年人需要清晨无正事地外出”的观点，其背后隐藏着老年人“衰老无用”的标签化定义，但这确实是现在很多老年人作为“免费家庭服务者”，

毕尔巴塞韦认为，歧视老年人的中心议题是在社会上变老意味着什么，以及我们如何理解衰老。 当我们被号称“可以对抗衰老”的护肤品广告所吸引的时候，当我们笑着说“老了，还是out了”的时候，我们和父母争吵，抱怨“和老年人无法表达信息”，或者是热点 老年人歧视就这样存在于我们的思维定势之中，存在于生活点滴的细节之中。

“我们从出生那天开始就一直很老”。 变老是我们每个人自己经历的，谁也不能置身事外。 我们必须认识到生命的每个阶段都有独特和平等的价值和美丽。 正如毕巴扎在卷末所述，消除老年人歧视的正确方法不是“很多老年人特别好”，而是从傲慢、不自以为是、不歧视出发，这些老年人“非常普通”、“他们教会了我自己的想法”

是的。 只有在老年人不再被认为是“他们”的时候，平凡的普通也会被认为是“我们”，只有在这样的世界里，“才能变得体面”“就像有人一样”。

漫画主人公橘幸一郎为了“人性化地生活”而努力学习，并发誓要以满分通过考试。 他最终走上考场，反复背诵过的自己的题目——“85岁以上的老人不是人”、“老年人对社会来说是不必要的”……动摇了什么样的选择“做人活着”。

如果你认为这样的故事不过是日本人对二次元世界中老龄化社会可能面临的未来的黑暗想象和危言耸听，那么我们来看看比尔·巴瑟维尔经典社会学的着作《年龄歧视》。 作者在书中对年龄歧视，特别是老年歧视的研究进行了回顾。 原来，从20世纪60年代到20世纪70年代，老年歧视问题已经备受关注。 波伏娃指出，歧视老年人的一个重要组成部分是“老年人被视为亚人类或非人类”。 生物学家康佛特更是见血:“因为老年歧视已经存在很久了，人不再是人，不再是同一个人，或成为不同下属的人。” 换言之，老年人被隔离，变得和“我们”“他们”不同。

这样严重的歧视真的存在于我们身边吗？ 考虑到媒体和网络上关于“广场舞大妈”强夺地盘、公交车老大骂年轻人等热点的讨论，也有人表示怀疑。 前几天，也有媒体进行了“早晨高峰期是否应该禁用老年公交卡”的投票，9万名参加者中，76.4%的人投票无效，在老年人高峰期指责“漫不经心地和年轻人挤在一起”，“早起很辛苦，但在老人席上” 歧视老年人？ 谁强，谁弱？

比尔巴扎在《年龄歧视》一书中指出，正如种族主义和性别歧视是基于种族和性别的偏见一样，老年人歧视是基于年龄的偏见，是假设上的歧视。 老年人不再被视为多元化的群体，统一分类为老化、浪费、思想、品行和时代脱轨的群体。 从这个角度来看，一提到老年人，就会想起坚强的“广场舞阿姨”、蛮横的“霸座爷爷”，这显然是对老年人群体的刻板印象。 早高峰拥挤问题是由于交通供给不足、城市居民居住与就业空不匹配等多方面的原因，在公共资源、公共服务、城市快速发展规划等多种因素的背景下，通过简单粗暴地限制或取消老年人社会福利来处理这个问题，

毕竟，享受优惠的还有很多学生，但没有人说在早间高峰期应该一起禁用高中学生的学生卡。 更重要的是，人们默许了“老年人需要清晨无正事地外出”的观点，其背后隐藏着老年人“衰老无用”的标签化定义，但这确实是现在很多老年人作为“免费家庭服务者”，

比尔·巴瑟维尔认为，歧视老年人的中心议题是在一个社会中变老意味着什么，以及我们如何理解老化。 当我们被号称“可以对抗衰老”的护肤品广告所吸引的时候，当我们笑着说“老了，还是out了”的时候，我们和父母争吵，抱怨“和老年人无法表达信息”，或者是热点 老年人歧视就这样存在于我们的思维定势之中，存在于生活点滴的细节之中。

“我们从出生那天开始就一直很老”。 变老是我们每个人自己经历的，谁也不能置身事外。 我们必须认识到生命的每个阶段都有独特和平等的价值和美丽。 正如毕巴扎在卷末所述，消除老年人歧视的正确方法不是“很多老年人特别好”，而是从傲慢、不自以为是、不歧视出发，这些老年人“非常普通”、“他们教会了我自己的想法”

是的。 只有在老年人不再被认为是“他们”的时候，平凡的普通也会被认为是“我们”，只有在这样的世界里，“才能变得体面”“就像有人一样”。