河南北宋名臣滕子京究竟葬在何处？

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“庆历4年春，滘子京诠守巴陵郡。 明年的话，政通人和，百废具兴。 重建岳阳楼，增加其旧制，镌刻唐贤今人的诗赋。 我属于作文记得。 读过《岳阳楼记》的人都知道滘子京的名字。

滘宗谅( 990年-1047年)，字子京、河南洛阳人，曾大理寺丞、左司谏言、天章阁待制等京官、官僚清廉、秉性刚直、守巴陵、修岳阳楼、亲友范仲淹作《岳阳楼记》滕子京一生坎坷，仕途不畅，裁 他的“不是东西，不是自己难过。 住在寺院的高度，那使人担心。 离江湖远点，我就担心那个你”； “天下忧愁，天下快乐”等，不仅表现了他崇高的人生观，而且在实践中也不断实践，成为后世官员的榜样。 但是宋代名臣滘子京最后在哪里？ 埋在哪里了？ 和葬在青阳一致。

理由是6。

1、宋史滘子京传说:“……期间送九华山水，在九华山建滘子京书堂，就九华埋葬先父。 庆历7年在苏州任所去世，“诸子奉公的丧葬于某年月日青阳邑东十里的龟原”。 这在官方正史上有明确记载。

2 .青阳县文物管理《安徽青阳龟原腾子京家墓地整理简报》(中原文化财年第3期) :根据1992年12月10日318国道路线青阳县新河镇荣村龟原，道路取土时发现屋顶式石质墓盖，面阴刻“赞善医生墓地盖” 我马上整理了墓群。 科学考察和论证出土文物，共有五座坟墓，1-4是滕子京之父、妻子李氏、妹妹、幼女，五座坟墓破坏严重无法考证，根据史料可能是滕子京房族的子孙。 因为是滘氏墓群，所以推测滘子京墓地葬在这里。

3 .现场墓地中间耸立着一座名为“天章阁待制滘子京之墓”的大墓石。 碑的两边竖立着两只雕刻的狮子，左边是碑文，右边是明万年“名臣”的两个碑文。

4、滘子京于1047年因病去世。 据《明万历青阳县志》中范仲淹创作的《宋滘子京墓志铭》记载，“诸子奉之丧，某年月埋葬在青阳邑东十里的龟原，向余乞讨…”

5、公元1015年，滘子京和范仲淹一起举进士，两人看着它，谈着身世，谈着抱负，很投机。 范仲淹举进士后，偕滕子京来青阳长山和九华山玩。 滕子京爱青阳、九华山山水秀美，恋契丹范仲淹有深情，说过《爱他九华书契》终归要回青阳。 死后，诸子服从志向，殡子在青阳京都。

6、滘子京中进士后，大理寺曾任丞、左司谏、天章阁待制、礼部员外郎等京官。 任礼部员外郎作为审计监察官来到池州府警部政事，游览了池州的山水名胜，写了很多诗文。 庆历年，宋仁宗赵祯任命他为繁华的大州泾州知府。 在任期间，他因“公使的钱无尽”，被降为偏远地区的小郡巴陵。 前后不到两年，因《岳阳楼记》，得到宋仁宗的好意，于庆历6年秋天派遣他到开封京这个惠州任知府。 那时，滕氏的家人陆续搬到青阳，父亲年老在青阳养老。 他几次来青阳拜望父亲的家乡，在九华山麓建过读书堂。 庆历7年( 1047年)调任苏州知府，就任后不久在苏州去世，享年58岁。 定居青阳的滕氏族人，把遗体送回青阳埋葬。

从宋朝到清朝中叶的数百年间，滕氏的子孙，归档绵延不断，在滕墓地的东北几英里处形成于名门名门---滕家冲。 不知道为什么，嘉庆以后滕氏族的人一个接一个地搬到外面，今天滕家受到了冲击，只有它的名字，没有滕姓。

但是，疑点是4。

1 .青阳县文物管理《安徽青阳龟原滕子京家族墓地整理简报》(中原文化财年第3期)显示，“整理中未发现滕子京本人墓葬的遗迹，估计该墓早年在建设道路时被破坏。

2、“天章阁待制滘子京之墓”大墓碑。 青阳县博物馆馆长朱献雄介绍说，1994年左右，腾子京墓前发现了明代名臣碑，县里排列着原来位于金龟原的2只石狮子(后来制作的)，形成了前抱珠、中骑龟、后靠金鸡的势头。 墓的后半部分竖立着圆顶，写着“宋名臣天章阁待制滕公神道”这12个大字，肃清壮观。 这是明万历二十五年刻在奉行蔡立身书上的名臣碑，清光绪十二年奉行能祖计划的“重建腾墓地放置田记”碑也一枚一枚地被破坏。 1981年，青阳县政府明确以腾子京墓为县级要点保护文物。 但是墓地离318国道很近，1992年国道扩大不可避免，因此必须从国道南侧的龟原向国道北侧的抱珠脚转移坟墓进行复原。 重建了墓碑。

3、1992年末，318国道扩大，由于无法绕行滘子京的坟墓，因此转移埋葬。 这次发掘了墓盖、墓志铭、玉器、瓷器等文物，现在保管在博物馆里。 根据墓内资料，这个墓葬是家族墓，里面有滕子京的父亲、妻子和妹妹的幼女等，但没有发现任何滕子京的遗迹。 后来，在这个墓葬附近发现了5号墓葬。 因为没有复印件，考古学家根据史料推测是滘子京的坟墓。

4、据百度介绍，安葬在苏州后，迁往青阳。

可能的结果:

1 .小偷盗墓或政敌破坏坟墓，不留痕迹。

2 .埋葬在墓群周边，还没有被发现。

3 .埋葬在苏州或其他地方，由于某种原因没有埋葬青阳

青阳龟原是滘子京衣冠冢。

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