“叶青：中共历史上最决绝的叛徒”

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有趣的是，也有叶青的偶然因素，关于“毛泽东思想”的提法，好像水出了水渠。 原来，1941年叶青在阅读毛泽东的《论持久战》、《论新阶段》、《新民主主义论》等复印件后，在重庆出版的《抗战与文化》杂志上写了读后感，在复印件上率先提出了“毛泽东主义”的概念。 当然，叶青想说“毛泽东主义”是所谓的“中国农民主义”，也就是“太平天国洪秀全的再版”。 一定在攻击“毛泽东主义”。 1942年2月18日，延安理论家张如心在《解放日报》上发表《学习和掌握毛泽东同志的理论和策略》，反驳叶青，但继叶青的说法之后提倡“毛泽东主义”，之后王百祥等人修订为“毛泽东思想”。 中国共产党第七次全国代表大会，刘少奇在报告中正式提出了“毛泽东思想”。

1940年，叶青受国民党江西省省长熊式辉邀请，赴江西指导“三民主义文化运动”，在国立中正大学任教，创立“三民主义研究会”，影响周边各省，被蒋介石认可。 1942年，国民党中央党部秘书长吴铁城、战时青年教育团主任康泽分别被邀请回到陪同之都，加强了“三民主主义文化运动”。 受到蒋介石的赏识和表扬后，叶青成立了“中国三民主义学会”。 之后先后担任国民党中央党部专业委员、中央组织部研究室主任、战时青年教育团研究室主任、三青团中央干事、中央干部学校教授、国民党候选中央执行委员等。

败北前夕，蒋介石问叶青计

晚年叶青着文《我为什么反共？ ”，回顾了他的叛逆和反共经验。 旅欧回国后，“一边参加共产党的基层工作，一边也参加了国民党的基层工作。 后来为了国民党清党，自然脱离了国民党。 由于共产党实行盲动主义，盲动的结果是，即使很多党员被捕、被杀，当然也脱离了共产党。 我也是。 当时深感盲动主义的不当，牺牲政治家，把大众作为收割犬。 ”。 接着，他说:“我反共为了国家，为了中国。 以前在法国赞成社会主义，加入共产党，是为了参加劳动，同情工人，基于局部事实。 现在知识广博，经验多，知道中国底层的历史倾向，也就是知道所有事实，自然地根据中国的需要，反共从事了。 ”。

这个借口由所谓“德望重”的国民党“反共元老”、“反共专家”或“反共教父”叶青讲述，自己堂堂正正。 根据叶青自己的划分，他的“反共”可分为“哲学反共、思想反共”和“政治反共、实际反共”两类。 前者在哲学和思想行业通过着述从事“反共”。 后者是历史和现实的“反共”。 他的得意之作是与抗战前夕中共要求停止内战的口号对比，正面提出所谓的“统一救国”。 之后，回忆和表功说:“大致在二十五、六年之间( 1937年前后——笔者注)，因为共产党推进了‘人民阵线’运动，所以有了‘救国会’的兴起……当时共产党的底部口号是‘联合抗日’，很难反对。 而且，联合各党各派各界的各军进行抗日，显然有利于共产党的共同军，不利于国党的国军。 因此我发表宣言，主张开展“统一救国”。 这是因为共产党不能反对，但会损害共产党，将“边远地区”的军政权交给国民政府。 潘公展(国民党cc系骨干，曾经是国民党中央推进部副部长，中央推进委员会主任委员——笔者注)大表赞成，在上海发起了“统一救国”10万人的签名运动。 他有一本《文化建设》的月刊。 我向那位主编樊仲云出版了《统一救国》的特刊，压倒上海每天流行的“联合抗日”的口号。 他深深信服，发送了应征稿件。 。叶青这一国民党“攘夷外必先安内”政策的论调很快受到当时左翼阵营的猛烈反驳，被指控为“托洛斯基派”、“日本警犬”、“民族败类”等(除叶青外，郑学农民、张清非、任黎等)。 中共方面也直接打电话给蒋介石，要求追究叶青等“破坏统一战线”的罪行，叶青以“反共功绩”得到蒋介石的关心和评价。 当时蒋介石、汪精卫、陈诚等国民党高层人物相继接见了他。 叶青多年后也感到吃惊，说:“共产党反对我引起了当时蒋委员长的彻底观察。 中国人这么多，为什么共产党只怕叶青？ 这是因为我想看看我是什么样的人。 ’”

之后，叶青把自己牢牢地绑在国民党的坦克上，雄辩地担任反共内战的急先锋。 他除了继续著文献给国民党的“战乱”外，还成立了对比政协会议的“三民主主义宪法推进会”，自己组织了反共游行(自称“主战派”)。 1948年末淮海战争之际，担任国民党南京市党部执行委员的叶青在南京举行了10万名群众的“反共示威大游行”，“为了支持徐州底反共将士”，还与各地的“劳军”进行了反共演说(组织巡回演讲团)，出版了反共出版物(“共产党问题” 谋国，不顾己”，甚至母亲不回去，颓废也无法挽回。

1949年，“退役”回乡的蒋介石在奉化溪口会见叶青，询问对策。 叶青说:“我认为详细的陈戡乱失败的理由是三民主主义执行不足、不快、产生了缺点。 总统想让我写。 ”。 7月，叶青被任命为国民党中宣部副部长，即代理部长，据说“被任命为败军时，在危难中受命”。 叶青拼命激励为困兽而战的国民党，奔走西南，指导业务推进，对时局的看法分析等，重启“第二战场”、“经济战”、“思想战”，呼吁“北伐精神”。

一生的摘要:“名为叶青显，文因反共多”

1950年春天，叶青从海口回到台北。 他是最后到台的反共干将，因为没有面对“反共不利”的指责，辞去了推进部部长的职务，调到了“政务干部学校”。 但是蒋介石依然非常重视他，任命他为“总裁办公室”下的设计委员会委员、党务顾问、训练委员会委员。 叶青以自己的使命是“创作和演讲”为理由没有被接受。

晚年的叶青一直在苦心经营着在大陆创立的反共书店、帕米尔书店。 这家书店在台湾开业后，专门出版了反共出版物(例如《政治评论》月刊)。 叶青自己进一步不中断笔耕，写了大量研究三民主义和反共的书籍、文案。 (后来总结的《毛泽东思想批判》一书，除了他为反共广播写的广播稿外，还有《新民主主义批判》、《中国去哪里》、《共产主义批判》、《共产党“土地改革”批判、《阶级斗争批判》等。 另外，当时台湾、周边国家和地区的反共新闻，比如台北《拉纳西翁》、《中华日报》？ 思潮》，《战斗周报》，马尼拉《大中华日报》？ 思想》等，都由其操作笔主办。 关于演讲，叶青对辛苦、台北乃至环岛、以及“冷战”开始时在中国周边建立的“亚洲反共联盟”、“世界反共联盟”等组织，发出了他的声音。 演讲复印件不限于《国父遗教大纲》和所谓的《匪徒党理论批判》，这些演讲稿分别被列为台湾军队各军事学校的政治教材。

叶青认为中共内部没有人有“理论”。 例如，王明(陈绍禹)只是共产主义国际代表米夫身后的“黄口小儿”。 毛泽东说，叶青说:“《论新阶段》出版以来，我对毛泽东的看法比较不同。 他“马克思主义底中国化”问题的提出，说明他懂一点理论。 那时他喊着“学习”的口号，想“认真学点东西”。 两年后，他在《解放》第九十八期和九十九期的共刊上读了《新民主主义论》，感到有了相当大的进步。 ”。 因此，“关于毛泽东，我从那以来一直把他作为共产党理论家看待”。 叶青一直以来自称为“理论家”，现在也把“政治家”毛泽东称为“理论家”。 这不是奉承，而是认为自己有真正意义上的论敌。

晚年的叶青以“在我反共经验的基础上总结”的文章进行了总结。 “我在反共约四十五年间，在上海反共，在武汉反共，在重庆反共，在南京上海广州反共，在台北反共，五期……笔舌反共，中国到底有多少人，还有四十五年没有停止或中断？ 》这就是《反共理论家》叶青的自供状。 多次反共近半个世纪，著上写着成千上万的字，实际上是20世纪反共的第一人，也是中国共产党历史上最决裂的叛徒。

叶青退役时被蒋介石授予“云麿勋章”。 1965年4月4日，正值叶青七十大寿，台湾当局在台北的“三军军官俱乐部”举行了签字庆祝活动，到场者有三千多人。 蒋介石“钦赐”的寿石版，名流有张群、何应钦、白崇禧、谷正纲、盛世才、叶公超、毛子水等父母来到现场庆祝生日，礼堂里挂着屏连、书画、诗词。 担任国民党湖北省主席的万耀煌在祝寿诗中直写。 “名叶青显，文反共多。 ”。 可以说概括了叶青的一生。

晚年叶青的着作和传记多在他创立并主办的帕米尔书店出版，任何所谓的“评传”，复印件都只是称赞“反共战士”的“光荣历史”。

叶青反叛了共产党，但似乎留下了共产党的痕迹。 它结束了一生，过着“苦行僧”的生活，把所有的精力都倾注在反共推进上。 最后，关于在前引《沙汀传》中叶青打算和“中央大学文史系的女学生”结婚的事情，也可以在这里明确:叶青的妻子，也就是后来台北成功大学中文系部长尉素秋(前中央大学的才女之一，沈祖、曾昭、徐品玉，

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