“三国一大谜案：严颜是否归降蜀汉？”

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飞仙阁严颜亭。

蒲江县朝阳湖町境内的蒲江川和临溪河岸岩壁上有有名的飞仙阁。 飞仙阁纪念西汉莫将军隐居在这里潜修，成功骑鹤起飞。 奇怪的是，飞仙阁的建筑物里突然有严颜亭。 虽然离飞仙阁不远，但同样在朝阳湖町境内的石象寺，有一清咸丰9年( 1859年)的“修缮石象寺碑文”，记载了石象寺的由来，为当地人追慕严颜“高风”，据说“在山顶上建造了寺庙”。

严颜，保卫东汉末益州牧刘璋的巴郡太守，江州(今重庆渝中区)。 因在与张飞的战斗中被俘虏并发誓不投降而闻名。 无论是被称为正史的《三国志》，还是文学作品《三国演义》，都有描写严颜忠烈形象的精彩描写。 遗憾的是，严颜在那之后怎么样了，两本书都没有提交。

严颜回蜀汉了吗？ 蒲江县为什么会出现纪念严颜的展馆和寺庙？ 仔细调查后发现，严颜是否投降蜀汉，依然是三国的一个大谜。

飞仙阁和石象寺严颜的记载

蒲江县朝阳湖町的飞仙阁中含有三位修道飞仙的传说。

清干隆《蒲江县志方外》中有一句话:“汉莫将军，河南人，其名余。 文帝时征云南，凯驻节莫佛镇山下，看到苍龙般的石山状洞，把它切开，流血了。 晚上，闻空中文:“将军识破了这里，能舍官出家，以后一定会成为正果。 ”。 正如那句话所说，在这里修行成为仙人。 ”。

将军被后世称为莫公。 他成为仙人后，白天驾驶仙鹤升天。 当地人为了纪念莫公，陆续在这里建了一座寺庙，然后成为了今天可以看到的飞仙阁。

莫公飞仙的故事与五代杜光庭《题莫公台》、南宋王象之《舆地纪胜》、明朝曹学侬《蜀中名胜记》等作品都有关联。

第二个飞仙故事是关于明朝僧人的性酒精。 据《蒲江县志》报道，性酒精在飞仙阁的飞仙洞修行，之后去海外旅行。

有一天，性酒精突然想到碧云峰(飞仙阁古称)，以为那里是他最终的福地。 性酒精“采千叶沉香木，刻观音像”，送回碧云峰。 几年后，他还是羽化飞仙去了。

第三个故事是关于严颜骑士飞翔。

清光绪《蒲江县志》收录了清朝丹棱县人彭端淑在干隆44年( 1779年)写的诗，诗前写道:“汉将军严颜从武侯南征，归蒲南角。 莫将军胜迹，慕山水奇珍，弓汗马泉边，系庐紫燕岩后。 人建在山顶上，现在受压迫。 ”。

今石象寺内清咸丰9年( 1859年)《修理石象寺碑记》中也写道:“有后汉将军严公的讳颜，访问南征凯还、弃官归隐、西汉将军河南莫公的名胜，仰慕山水奇珍，与紫燕岩庐，挂汗马泉边弓，向工人砍出石狮子、石象，壮观。 人仰慕高风，在山顶建庙，石象的名字从那里开始。 ”。

结合上述两个文献的记述和当地的传说，发现严颜投降蜀汉后服从诸葛亮的南征。 回到蜀地，严颜去飞仙阁玩，听了莫公飞仙的话后，萌生了追随莫公飞仙的想法。

莫公隐居修行时雕刻过石羊、石虎，严颜基于南征途中看到的狮子、大象，雕刻过石狮子、石像。 结果，严颜修炼成功了，骑着石像起飞了。

当地人为了严颜建造祠堂，祠堂倒塌后，在原来的地方建造寺院，取名为石象寺，寺内的大殿也被称为严颜殿。

从这个立场来看，纪念莫公的飞仙阁有严颜亭，可以理解石象寺因严颜而得名的理由。

走在飞仙阁，脚停在严颜亭，眼前的青山绿水，疑问在脑中盘旋:严颜真要回蜀汉追随诸葛亮南征吗？ 他真的去过蒲江吗？ 你真的在蒲江“飞仙”吗？

张飞大军逼近边境，庄严宣誓死亡不投降

小说《三国演义》中有很多故事，包括人物形象的形成，有虚构的要素。 由于在民间广泛流传，很多人认为其中的故事是真正的历史。

但是，在严颜和张飞交战的描述中，“三国演义”和信史“三国志”是一致的。

东汉末年，军阀割据，各自为政，战乱持续。 益州牧刘璋脾气很弱，原本依赖父亲刘扬的汉中张鲁不听刘璋的号令，刘璋杀了张鲁的母弟，双方成了敌人，交战了好几次，刘璋不占便宜。

建安16年( 211年)，为了对付张鲁，刘璋按照别的驾驶(州府中总理的公务员)张松的建议，将同一宗室的刘备邀请到蜀国加强力量，向刘备派遣使者法。

与东吴联手在赤壁打败曹操刘备，刚驻扎荆州，手下有庞统、诸葛亮等名士们合作，事业迅速发展。

受到刘璋这个大“业务”，强烈鼓吹应该和法正、庞统一起取益州，刘备欣然接受订单。

刘备把诸葛亮、关羽等人留在荆州防守。 结果，在不开拓新天地之前，荆州还是自己的根据地，不能丢。 刘备率领军队进入蜀国，路过巴郡。

严颜，字号，生卒年不详，益州巴郡临江县(今重庆忠县)人，东汉末著名将军，保护巴郡太守，江州。 随便使用强弓和太刀，有勇气不成为万夫之敌。

严颜老了，叫老将，不能说是70多岁，应该有60多岁。

刘璋请刘备入蜀，充满世事的严颜很不赞同。 没办法。 上司的决定，下级只能照做。

在《华阳国志》中，看到刘备的精兵强将像饿狼一样进入蜀地，他说:“在这所谓的独坐穷山，放虎自卫也是！ ”他露出悲痛的表情。 这是个比喻，但合适，证明严老将军不是武夫。

刘璋邀请刘备军来蜀。 一个人在无路可逃的深山里，似乎为了保护自己解放了老虎。 老虎找不到食物，自己不是成了老虎的食物了吗？

果然，第二年，刘备和刘璋转过脸来。 刘备前往南向刘璋所在的成都，结果在包围雫城(今广汉市)的战斗中，庞统阵亡，雫城久久不能攻下。

刘备的事业迅速发展受阻，向荆州求助。 诸葛亮下令关羽保护荆州，亲自带兵增援蜀国。

诸葛亮向西带了一万军队去张飞，张飞去了，没有任何抵抗，来到了严颜镇守的巴郡边界。

老东家既然和刘备翻脸了，这次刘备的增援军就要通过巴郡，严颜怎么也说不好了。

张飞投降严颜，严颜发誓死亡不投降。 只有一种处理方法:打！

张飞生擒严颜后，又义释严颜

张飞想打掉巴郡，不是那么简单的事件。 这个过程，详细写了《三国演义》第63届《诸葛亮泣庞统张翼德义释严颜》。

张飞亲自出征，到城下呼战，被城上的严颜中士骂了一顿。 张飞毛，几次跳进吊桥边，都被乱射了。

第二天张飞又去喊了。 严颜放在城墙上，弯弓立箭，开枪打张飞的头盔。 张飞气哇哇地叫着，从远处指着严颜，咬着牙说。 如果我拉你的老匹夫，一定要吃你的肉！

第三天，张飞还无效回来了。 张飞回到寨中，心里叫了三五十个中士，在城里骂了一顿，想拉出严厉的脸，自己趁机杀了过去。 结果骂了三天，严颜还推着士兵不动。

张飞也生成计价器，派中士去砍柴，找越境捷径，不叫了。

连续几天张飞没有动静，严颜奇怪，还送了一点中士，张飞扮成砍柴中士，进入张飞营地寻找情报。

老谋深算的严颜这次太中有细致的张飞计谋。

张飞说他出去给打柴的中士故意找了一条可以绕城的小路，决定第二天凌晨出发，不要和严颜玩。

严颜得到报纸，充满喜悦，决定晚上出发，中途埋伏，杀了张飞的饲料缰绳。 果然，半夜，严颜看见张飞带兵来了。 不久，粮食缰绳也来了。

严颜下令，伏兵尽数，大家准备冲进去抢东西，殊不知背后来了彪军，是张飞。 严颜知道中计，不得不交战。 两人交战不到十回合，张飞就一脸严厉。

张飞进攻城堡，坐在大厅里，被告知要推上严颜。 张飞叫严颜跪下，严颜拒绝。

张飞瞪着眼睛，大声吼了起来。 “我的大军来了，你为什么不向我投降？ 相反你在和我战斗吗？ ”。

败军之将严颜面对张飞的斥责，无畏地大声斥责张飞。 “你们是无情的先入侵我的领土。 这里只有断头将军，没有投降将军！ ”。

张飞大发雷霆，被挤出严颜斩首。 不换脸地出去，大声说:“盗贼的匹夫！ 你砍我的头，那么生气干什么？ ”。

张飞笑着，走着解开绑在严颜身上的绳子，拿起衣服穿上严颜，把严颜撑在中间坐下，低头拜拜说。 刚才的话惹毛了，不要见老将军。 将军啊，我的张先生总是听说你很豪杰，今天见到你，还是很棒啊。

张飞把高帽子紧紧戴在严颜的头上，严颜在哪里能推开，张飞这个年轻人真的觉得很好，心软，向张飞投降了。

张飞趁热打铁，谦虚地告诉我怎样才能迅速到达霄城。 严颜说，从这里到雫城的关守将，都是他的部下。 只要他参选，部下都会投降。

于是严颜在前，张飞后，无论走到哪里，严颜都召唤投降了。 不想投降，严颜，像我这样厉害的人投降了，何况你呢？

就这样，到雫城，沿途的守备军都望风而归，张飞与刘备的大军顺利汇合。

刘备成为益州牧后，严颜为前将军。 严颜随后跟随刘备进攻汉中，屡立战功。 后来严颜不再出现了。

是《三国志演义》严颜的记述，与此相同，记载了元朝的《三国志平话》。 在《三国志》中，严颜和张飞交战的场面基本相同，但细节值得品味。

根据相关证据，严颜没有投降

《三国志蜀志张飞传》中记载，张飞义释放严颜后，“拉宾客。 飞所战克，与先主成为成都。 ”。

这里有两个消息。 一是张飞把严颜引向上客，但不是说严颜回到了张飞。 二、之后张飞继续向成都前进，中途是“战克”。 也就是说，张飞用武力征服了沿途的关口，正如《三国演义》中所述，严颜并没有带路投降。

遗憾的是，《三国志》中严颜被张飞义解释后，之后的状况怎么样了，已经没有记载了。

但是民间有关于严颜的记述。 根据重庆县石宝镇石宝寨的复印件资料，严颜解放给张飞义后，成为了座上宾，但严颜没有投降，回了老家。 益州易主的消息传到了严颜耳朵，严颜自残地履行了“断头将军”的誓言。

石宝寨的文案记载是否属实，难以考证。 但是如果说严颜未归张飞，还能找到一点证据。

《三国演义》中严颜说参加了汉中战争，经常举出战功。 但是在《三国志》中，汉中战争没有出现严颜的名字。 以严颜闻名，如果真的参加这么大的战斗，一定会留下名字的。

作为武艺智谋仅次于蜀汉“五虎将”的一代名将，《三国志》没有严颜列传，只是在《张飞传》中提到，这也是奇怪的事件。

相反，刘璋的手下和严颜的同学，甚至等级较低的人投降刘备后，获得报酬再利用，《三国志》中也有他们的传记。

第三是忠州的名声。 《太平环宇记》中说:“巴臣蔓子，及巴郡守严颜，与萩忠烈联名。” 宗贞观8年( 634年)，不屈不挠表彰历史上的巴儿子剑首留城、严颜宁死，“边巴钦，以意怀忠信为名”，临州为忠州。

这里有典故。 在战国中期的巴国，有一个叫巴唐子的将军，为了平息巴国朐忍(现在重庆万州区一带)的内乱，向楚国求助，事情应验后，送给楚国三座城堡。

楚派军队，帮助巴国平息内乱，要求巴儿子履行诺言。 巴唐子对楚使者说，巴国土地不能给楚国，巴国人民也不想成为楚国的奴隶，只有我的头能给楚国。

巴唐子砍掉了自己的头，使者带回了楚国。 巴儿子这么忠烈，楚王敬佩地说。 这样的忠臣，为什么不忠于我？ 而且以上爵士的礼仪厚葬了巴儿子。

正因为故乡受到巴儿子这个忠臣的影响，严颜面对张飞的劝说时，大义凛然地说:“只有断头将军，没有投降将军。”

所以，也有学者认为严颜不回张飞，后来自杀殉教。 否则，在古代那样重视气节的环境下，投降的严厉面孔，为什么要说忠烈的话呢？ 为什么成为忠州命名决策的依据之一？

第四，南宋民族的英雄文天祥在劝降时写了《正气之歌》。 其中“为严将军头，为侍中血。 为了张30562﹒阳牙，为了颜常山舌。 ”。

四句诗分别写了古代四名忠义烈臣，起初很严肃。 严颜投降的话，文天祥会以他为榜样吗？

第五，苏轼曾经游历古忠州，见严颜碑，写了诗《严颜诗碑》。 其中写道:“国家死亡的你已经执行了，谁死了？” 刘璋的益州被刘备打败了，严老将军啊，你到底为谁而死？

另外，关于严颜墓，清嘉庆《四川通志》说:“汉将军严颜墓在(四川巴中的)城西蒙外，墓后有庙。” 这里的汉将军不确定严颜是蜀汉将军。 因为东汉的巴郡太守也是汉将军。

严颜的坟墓有三个。 一个是忠州(现在重庆忠县)，另一个是巴州(现在四川巴中市)，另一个是蓬州(现在四川蓬安县或仪陇县)。

据《重庆晨报》2008年1月11日报道，2001年，忠县乌杨镇枫树包墓地出土的乌杨汉阙(三峡博物馆镇馆之宝)找到了阙所。

专家根据忠县地方志的记载，“多个忠州刺使整修了严颜墓”，据推测，当地严颜为乌杨人，枫树包墓地为严颜及其族墓地，乌杨汉阙的主人为严颜。

但是，清嘉庆《四川通志》中记载的严颜墓是真身墓，其他地方是衣冠冢的看法是主流。

另外还回顾了蒲江飞仙阁和石象寺关于严颜的遗迹。 各种迹象表明，严颜终究没有隐居在蒲江，也许古人仰慕严颜的忠义，自愿建设相关建筑缅怀严颜。

严颜回蜀汉吗？ 你隐居在蒲江吗？ 还留在世上的大谜团。

记者黄勇