““紫竹院”之名源于何时”

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紫竹院公园是北京市属十大公园之一，园内呈三湖两岛一堤的基本构造。 长河穿园，风景优美，紫竹院公园是很多人闲暇经常去的乐园之一。 北京其他有名公园的名字有其由来:颐和园是慈禧太后重建的清含园，作为自己的颐养天年之地，取“颐养冲和”之意。 陶然亭公园的名字来源于“菊黄家酿造熟，与你一醉一陶然”的诗句。 紫竹院的名字来自哪里，特别命中的“紫竹”字，是什么时候来的？ 本文探究到底。

近年来，很多媒体命名为“紫竹院的名字本来就是误解”，介绍了紫竹院的由来:清干隆十六年到二十六年( 1751~1761 )之间，清高宗弘历的母亲崇庆太后(即孝庄圣后)庆祝六旬和七旬寿，母亲在苏州的风景中 在长河南岸，仿照苏州城著门外的“芦苇深处、水乡风景”景色，在这片广阔的河滩上筑起太湖石，种上芦花渡，取名芦花渡，俗称“小苏州芦花摇”。 干隆在建设小芦花摇时，建设了“紫竹禅院”，在“紫竹禅院”的西侧建设了“福荫紫竹院”行宫。 作为皇后船在颐和园游泳中途休息的地方，两岸越来越繁华。 当时这里没有紫竹，这里的芦苇是从江南迁来的，所以叫“马尾兼”，北京俗称“江南铁竿狄”，这里的芦苇比卢沟桥西生产的“铁竿狄”硬好几倍。 到了秋末冬初，芦苇茎经霜呈紫黑色。 放眼望去，就像茂密的紫竹林，产生了紫竹院的地名。

这个故事表明“紫竹”二字源于干隆年间的“芦花渡”芦苇，源于人们的视觉误差。 《中国名胜大词典》、《北京名胜词典》中有这个版本的介绍，《紫竹院公园志》沿袭了这个说法。 那个紫竹院的名字真的来源于干隆时期的视觉上的“误解”吗？

根据历史的记述，一步一步向上探索吧。 其实，关于“紫竹”的说法，记载在干隆之前。 清朝大臣王熙写了一首诗，名为《紫竹院》。 “紫竹禅关次，虚亭老树前。 门槛低花影安静，传来林密鸟的声音。 钟梵闲清白，池塘里充满野泉。 在夕阳楼的阴影下，骑着春烟回去。 ”。 可见“紫竹院”的名称由来早于干隆期。 王熙( 1628-1703 )，字子雍，顺天旺平人，顺治四年进士。 作为平人的王熙精通都城的山水风景，其诗作无论何时，“紫竹禅院”的称呼都应该比干隆建芦花渡的时代早。

更早以前，有关于紫竹院的记述吗？ 真的有。清代初期，禅宗高僧的释道应(为了精通儒释道三家的学问而获得名声，被顺治帝授予了“宏觉禅师”的法号) 60岁进京，在京住了8个多月，游历紫竹院，编撰了“城西紫竹院放生社序”。 其中，“都之西有紫竹院者，盖内臣宗公施庄”一文明确表示清顺治有紫竹院的名称。

清朝的官方石碑上记载着“紫竹院”的前世。 清光绪11年《修缮紫竹院碑文》中写道:“城西几里，长河处，有古刹紫竹院者，万寿寺下院。 明万历5年，由1577年万历皇帝母慈圣李太后出资，司礼鉴冯保督建造万寿寺，翻修紫竹院旧庙称为万寿寺下院。 ”。 这充分证明了“紫竹院”的称呼在明万年间已经出现。 那么，明朝的史籍上没有记载吧？

明代，历法混乱，徐光启(关崇祯朝礼部尚书)强烈提倡历法改革，多次向朝廷推荐西方传教士进行全面历法改革。 出生于德国的传教士汤若望在钦天监工作，出生于意大利米兰的罗雅谷等人和徐光启等人历时5年修改完成了《崇祯日历》。 在此期间，山东布政使司右参政臣李启典深深感受到罗雅谷、汤若望的辛勤工作，想为参与修历的传教士寻找住处。 徐光启的《新法计算书》中，李启典记载了“僧法宝故，御赐绝产万寿寺下院香火地20公顷”，因此地无人承蒙，所以皇帝“破格柔远，鼓励勤奋，量给罗雅谷、汤若望等紫竹院田房。

并且，在1644年李自成攻占北京的前夕，明的官方文件中有万寿寺下院的称呼。 由此推测，随着明代的灭亡，“万寿寺下院”的说法逐渐消失，“紫竹院”的说法流传到了民间。

追溯到其实更早的唐代，有关于紫竹院的记述。 根据资料，唐代已经有紫竹院的小庙，它和集瑟寺(万寿寺)隔岸相望。 据考证，唐代以来，紫竹院古刹内供应观世音菩萨，菩萨居住的地方是中国佛教四大名山之一的比勒陀利亚山紫竹林。 紫竹说:“其干细深紫，段可为管箫”，当时的建设者根据景寓意，称此为紫竹院。 (董军梅)