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我没有像我们这样在中小学普遍开设政治课的国家,但随之而来的一个现象是国民政治思想的极端不成熟。 一个明显的事实是,在许多日常生活中出现频率高的重要政治科学用语其实被采用得很模糊。 例如,“革命”,例如“共和”,例如本文讨论的话题“民主”。

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4月6日,河南洛阳孟津西霞院初级中学一年级学生雷梦佳与同班其他班的另一名女学生吵架。 班主任组织了全班同学的“民主投票”,决定是让雷梦佳留下学习还是让父母带他去。 结果大部分同学投票带走了雷梦佳。 4月7日,雷梦佳在学校附近的黄河水道下水。

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我们观察到“雷梦佳事”的影响出现在教育之外。 那是因为无意识地提供了“民主”是如何变成了“专制”的民间缩微胶卷的。
民主主义]人类历史上第一次出现是古希腊,典型的是雅典。 这个最初的“民主”有两个优点:一是全民(即不包括全体公民、没有公民权利的奴隶)参加。 为了保证所有市民平等管理国家的机会,雅典决策机构和官员不是通过投票选出的,抽签决定的第二个是重大问题(包括法庭审判)的少数服从多数。 臭名昭著的雅典民主审判苏格拉底的事件提供了“民主”变成“独裁”的古典模式。 雅典民主法庭的体制特征是“一切都是人民的大多数说的”。 当时没有专业的法官、专业的律师、可以裁量的法律条文,只在由公民(抽签)组成的民众法庭进行审判。 苏格拉底被起诉的罪名是“引进异邦神,腐败年轻人”,根据审判记录有281人说有罪,220人说无辜。 31人被判处死刑,140人反对,苏格拉底被判处死刑。

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“苏格拉底之死”和000多年后的“雷梦佳之死”,由“民主进程”推进,民主权力绕过了人的基本权利。 在苏格拉底,雷梦佳是公民自由思想的权利和犯罪也应该公正地受到法律处罚的权利,在雷梦佳那里,女中学生雷梦佳是学校接受教育的权利,这样的基本权利是不能有“民主投票”的。 这样的权利正是民主的前提。 另外,对苏格拉底和雷梦佳进行“犯罪”的裁量的基准,不是依靠现在的法律条文,而是依靠民主投票者的“嘴含天宪”。 一个个体(独裁者)“嘴含天宪”和很多人(民主主义)“口含天宪”不变,“口含天宪”本身的专制性质不变。 “苏格拉底之死”和“雷梦佳之死”会让你理解,民主并不是自动产生公平和正义,也不是保障个人自由和权利。 民主也是需要平衡的力量,如果法律这样的周边力量严格规定民主进程,不严格决定民主主义的决定和行动的界限,民主主义就会转变为“专制”。 “民主专制”披着神圣的“公共”外衣,因此比“独裁专制”更容易占领道德高地,容易混淆视听。 因此,危害可能更大。

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民主是好的,重要的是宪政,基于法治的民主才是好的,否则有可能变成坏的! 还是用那句话来说,民主并不是自动产生公平和公正,也不是自动提供个人自由和权利的保障,而是依靠宪政和法治这种周边力量的平衡,才能把民主的洪流约束在理性、良知、文明的堤防中,崩溃使人

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《雷梦佳事》表明我们对民主的理解本来就很浅薄,几乎停留在前现代的野蛮阶段。 比起鲁迅他们所在的晚清,一百多年后我们对民主的认识反而落后,没有达到晚清知识分子的水平! 于是我想起了鲁迅的话。 "就像时间的流逝一样,只与我们中国无关. "

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