“火树银花不夜天——谈元宵张灯习俗的由来”

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说到元宵节，众所周知，正月十五那天晚上，中国人从元宵、赏花灯、猜谜、吃烟花等一系列以前就流传下来了民俗活动。 正月在农历中也被称为“元月”。 因为“夜”和“宵”一样，所以正月15日晚上被称为“元宵节”或“灯节”。

关于元宵节的起源，有汉武帝在甘泉宫祭祀“太一”的说法、魏晋南北朝人们烧灯祈福的说法、印度佛教在正月15日祭祀“燃灯表佛”的说法三种。 但是，我认为元宵节最直接的来源是印度佛教徒在正月十五日晚上在寺庙里烧灯敬佛之前流传下来的民俗活动。 史料显示，东汉时，印度佛教文化开始传入我国。 汉明帝提倡佛法，在印度听说正月十五日是人们灯参佛的良辰吉日，敕令众生在正月十五日晚上，在宫廷、寺院表示礼佛。 之后，随着灯火的普及和统治阶级的尊重，点燃灯节佛的习惯从宫廷、寺院走向了民间。 人们用这种方法祈祷国泰民的安全、风调雨顺、五谷丰登，因此互为俗气，成为一年一度的节日。

但另一方面，元宵节不能说是100%的“舶来品”。 因为其中许多显然与中国古代另一个以前传来的“庭燎祭礼”有关。 所谓“庭燎”，是人们在特定时间段，在自家院子里用烧柴的方法祭天，祈祷天神保佑。 按照北方人的观念，火可以防止灾害，取悦天神。 这个习俗在先秦时代已经产生，在后来的记载中更为罕见。 在山西省，据说到了正月15日，人们用煤做尖塔，点燃后，可以向熊熊烈火烧身，驱赶身体中的邪气，增强自己。 其方法和功能与古代庭院的炽热相同。 由此可见，元宵节的张灯习俗，其实与古代的庭院燎难有关。

在韩国，正月15日也有“庭燎”这样的风俗。 今晚，村民们会在村子外面堆五六米长的柴火。 月亮一出来，人们就点燃它，把内衣、袜子、臭鞋等脏东西落在里面烤。 这样的话，前一年的不幸就像内衣、袜子、臭鞋一样被彻底燃烧。 然后，人们挨家挨户地扑去，用“泰国”赶走隐藏在暗处的恶鬼。

总体来说，元宵节与火关系密切，无论是柴火、烟花还是灯火，关键词都有“火”字，人们希望用火消除倒霉，迎接新年的到来。 (文/芡利，乐思艺中国艺术研究院研究生)