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洛阳新闻社贵阳3月4日电题:贵州省“夜郎谷”:生态与文化融合的博物馆
洛阳新闻记者蒋成
藤蔓缠绕的城墙、粗石头堆起的石柱、表情不同、高低不同的脸谱……通往城堡的楼梯就像能把人拉入魔法“迷宫”一样。 这是雕刻家宋培伦的《夜郎谷》。
21年前,这里很荒凉。 1997年,从美国回来的宋培伦来到贵州省贵阳市花溪区乐平村的山谷,开始建设他的梦想之城。
“小时候听了很多夜郎古国的故事,有感情,但文献记载非常少,所以我在自己心里按照夜郎国的理解建设了现在的《夜郎谷》。 ”。 宋培伦说。
“没有图纸,一边设计一边施工,到哪里去了,21年了,还在做”宋培伦说:“村民们有开石修理房子的技术,所以我叫他们,让他们听从我的想法,就是他们。
村民朱浪对记者说:“建造这么大的城堡,基本上是当场采访的,除此之外,还去周边的村庄回收建筑废弃物。 废瓦、碎瓷砖等经过宋老的创作,变得精神饱满。 ”。
宋培伦说,不同形态的脸谱雕刻是“夜郎谷”的主要文化要素,其艺术灵感来源于古老的人类行为艺术——泰国文化。 “泰国戏里木面具的形状很独特,我从小就喜欢面具表演,这些幽灵很神秘,也喜欢恐惧,迷上了它给人的冲击力,建造了这些雕塑”。
对“夜郎谷”的定位和迅速发展,宋培伦有自己的见解。 宋培伦说:“在我心里,《夜郎谷》是越来越多的艺术作品,象征性地领票也只是为了维持它的生存。” “文化人需要文化人的负责,自己的定位要明确”。
“‘夜郎谷’每天都警告说应该是生态环境保护和文化创作一体化的博物馆,应该成为入侵商业改变味道的观光地”。 对于“夜郎谷”逐渐受欢迎的情况,宋培伦希望它是“冷淡”的。
宋培伦说,他建设“夜郎谷”的目的是通过这些作品,展现出以前流传下来的、原始的魅力,让人们越来越感受和赞同以前流传下来的文化。
标题:“贵州“夜郎谷”:生态与文化融合的博物馆”
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