河南十本高分中国历史书

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“打开书信”是个恶习，从胡适开始，看书的人好像都喜欢打开书信。 但是，看了书信的人也大致看不懂，不知道什么意思。

但是，书信又是“有用”的，不仅仅是“罗列”，必须尽量构筑阅览的系统，有小而正确的主题，即使不阅览书信的书，也能用数百字来体验这个主题、这些书的大致想法。

最近，我给微博网友打开了一封题为“中国史”的书信。 我想通过这些书的介绍，向不太习惯这个话题的朋友传达我对历史和历史学的理解。 但是，我这里不是“推荐”，推荐是价值评价。 这些书好像是“好”“应该读”，其实不然。 这些只是“我着迷”。 我来介绍。

在谈论这十本书的具体复印件之前，你需要决定一些读史的基本准备，或者阅读历史前的基本协议。

①必须对历史(特别是本国的历史)有“温情的敬意”。 这是金穆《国史大纲》如果要开宗明义的话，请不要为古人担心。 另外，不要苛责古人。

②历史不是数学，没有“标准答案”。 事实( fact )是历史的要素，但我们永远看不到100%的真相。 所有的历史( history )都是写的历史( written story )，都是加工和取舍的，所以不需要为了历史认识的正确性而与人大打出手。

③历史多样，历史学注意的范围到处都是，所有学科的复印件实际上都是历史注意的对象(梁启超称之为“史外无学”)，除了受到前传重视的政治、军事以外，社会万象、经济兴衰、个人历史、文化心态。

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哈佛极简中国史
7.2
[美]阿尔伯特·克雷格/ 2019 /中信出版集团新思文化
极简这几年在国内泛滥。 其实在西方写《极简单的历史》以前就流传下来了，这本史书的制作也是自己的体系，和大部分多卷本通史有很大的区别。

我读了多卷书的《哈佛中国史》才发现这个极简版。 一开始以为是缩写，但读了之后才觉得这本书单独成立，成为了自己的派。 英语的原作名是“中国文明的遗产”，不如“中国史”笼统。

作为通史，《哈佛中国史》已经比几十年前的《剑桥中国史》读得好得多，经过细致的磨练，这部《哈佛极简中国史》还在多卷书的基础上继续着深刻、精致的雕刻。 而且，特别重要的是，与介绍西方通用的“异域世界”的极其简单的通史不同，这个中国史不是给一点基本的框架，而是站在专业的立场上仔细分解，我们中国人自己读也不累(“陈腐化”！ 至少我自己的阅览体验是这样的。

国史大纲(上下)
9.3
金穆/ /商务印书馆

中国历代政治得失
9.4
钱穆/ /生活读书高知三联书店
读中国史，钱穆似乎已经成为不可逾越的关系。 读了一群小粉色推荐的史书武装“饭圈女孩”的头脑，金穆居然也出名了(其实金穆老师的立场和粉色朋友相去甚远)。

我读《国史大纲》的时候是高中，黄皮二卷书厚册，纵列繁体字，不通风的史料引文和络合交织的家谱列表，给我留下了《史学》最初的直观印象，觉得是很酷的学问，在冥冥中把我引向了历史系。 之后，发现历史学的真正面目，差别不坏，但不进去也不远。

读《国史大纲》有两点需要注意:其中之一是教材，是讲义，不是专业学术著作，具体例子、要点都有其特别之处，为了整理历史的基本脉络，需要自己补充材料、多维度的比较 其二，在战时教材中，前面提到的“对历史温柔的敬意”。 这时，有强烈的民族主义感情，鼓舞着士气。 有些地方需要角度超前，不理智，保持冷静。

为了《国史大纲》的特别个性，有必要增加金穆的其他作品。 我喜欢《中国历代政治得失》这部小说，文章辛辣直接，是书生评价江山的最好代表。

要了解中国通史
8.9
吕思勉/ 2009 /上海古籍出版社
史，基本通史必须阅览。 坦率地说，国人写的中国通史并不特别满意，但这项工作可能真的越来越熟悉越来越难。 在众多的选集中，唯一看起来与众不同的是这位吕先生的“中国通史”。

与通常的通史平发叙利亚、年代分节不同，这种中国通史分为两部分，一部分是一般的时代叙事诗，由太古写成近世，详细，贴切。 二是独特的分类，按结婚、族制、政体等多个主题进行讨论。 吕思勉是真正的大学提问者，什么话题都能说，而且在水平之上。

毕竟是二十四史通读的男人。

中国历史风云录
8.0
陈舜臣/ /理想国|广西师范大学出版社
的历史叙述可以是正统的、理性的、解体的(而且)。

这个华裔日本人，站在历史潮流的立场上写历史，有一些日漫中二风的个性，写的人物都很光辉，大力协助讲故事，真的很适合“风云录”这个词。 你也可以抄下本章的名字，看看它的边缘。

古代遗迹与神话、文案与青铜器、殷周革命、封建之世、春秋至战国、统一之路、土崩、汉风起西、荣耀时代、盛极与衰退、汉灭亡与复兴、紧缩时代、毁灭之路、鼎立与统一、再分裂、南风不

如果对陈舜臣这个做法感兴趣的话，也可以沿着藤摸瓜读在日本流行的《十八史略》，大致就是这样的路。

哈森河畔谈中国史
8.1
黄仁宇/ 1997 /生活读书新知三联书店
黄仁宇最受欢迎的书当然是《万历十五年》，那其实是一本。 其实《万历十五年》确实很难读，没有一定量的通史基础和史料阅读积累，阅读起来很辛苦是一定的，也没有什么阅读乐趣。

因此，说到黄仁宇，我最先推下了他的另一部代表作《哈肖恩河》。 这是一本关注金穆《中国历代政治得失》的书，主题聊天的形式，说什么，学术说明，有些是个人体验和推测，一起，可以看到完美的历史学家。 另外，向我们的普通大众敞开大门，进入可以窥视的历史。

前朝梦忆
7.5
[美]史景迁/ /广西师范大学出版社
这是一本气质各异的史书。 前面提到的无论是通史还是聊天，实际关注的中国历史都是政治、军事、王朝这一系列，着眼于大、谈是件大事。 但是，就像三国志的杀里刘禅老师说的，“杀了没意思”，另一条看历史的线索是关注历史的黑暗深处。 史景迁是这个道子的优秀代表。

史景迁现在在国内是学术明星。 喜欢他的人很多。 我四年前北大史系邀请他访问，实现了我们粉丝的愿望。 但是很多人批评他。 美国人说他写的不是学问，而是像小说一样。 另外，中国人对他的历史理解太浅，有王国维度的“人类语言”所说的“隔阂”感。 我觉得这种隔阂感使这些文案很独特，我无法想象中国学者会用同样的想法去看张岬。

除张岱外，康熙、史景迁也写道“康熙:重建中国皇帝的内心世界”。 通篇是第一人称叙事诗，《联》为什么，真的是人才吗？

中国前近代思想的曲折和发展
9.0
(日)沟口雄三/ /生活读书新知三联书店
只要学术有冷热，沟口雄三和史景迁就极高。 与史景迁的温润平静不同，沟口继承了某种日本人的激烈性格。 读了他的论文，我总是在想切腹前的三岛由纪夫。 那样的话，绝对不能这么说。

所以批评沟口研究的人不少。 我想起了大学时代老师说的话。 “没有偏见的历史学家不是好学者”。 偏见就是有勇气说出自己的观点，全力说明，分析，去玩。 每个人都有激烈的观点，每个人都发掘材料，每个人都发挥自己的头脑，只有这样才能促进学问的进步。 温暖的水和平静的学问圈是没有前途的。

中国近代思想史论
8.4
李泽厚/ 2008 /生活读书新知三联书店

美的行程
9.2
李泽厚/ 2009 /生活读书新知三联书店
史景迁，从沟口，自然想到了李泽厚。 他是我眼中30年来最“聪明”的中国人文学者，有着被称为历史学者的头脑。

在我看来，他继承了一位中国知识分子的“道统”。 我大学四年间，在宿舍桌子前贴了几张身体照片，是代表曾国藩→陈寅恪→梁启超→蔡元培→胡适→余英时/李泽厚的逻辑。 这是思辨的传承线，他们的想法不够充分，可能也有很大的错误，但实践了自己，成为了自己的主人。 这一代不吃亏。

李泽厚的书都读过了，自己最喜欢的其实是《中国哲学登场了吗》和《中体西用》，这两本很棒。 但是，如果推荐的话，还是从两本最有名的开始比较好。 思想史论系列有多个。 近代这一卷最接近我们日常思考的问题的主体。 我是和沟口相似的观点主义者。 大胆，几乎壮怀暴烈，会中毒。 书中所说的“救死压过启蒙”的论断现在。

另一本书《美的脚步》看起来很温柔，但这是美学史，其实也可以看作通史。 我最喜欢文化意义上的中国。 我们民族对“美”的追求植根于内心深处，也可以追求美，创造美。 美的历史是我们的历史。 我们不能抛弃它。 成为美的中国人。 这是我喜欢这本书的最大理由。

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