“阎崇年研究清史50年 称从努尔哈赤身上学到很多”

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昨天，著名历史学家阎崇年携二十五卷本《阎崇年集》在中国紫檀博物馆召开了出版座谈会，清史专家朱诚如、冯尔康、杨珍等人出席。 座谈会后，阎崇年在接受《京华时报》采访时，在50年的学术生涯中对他感慨和幸运的是，经历了3年的自然灾害、10年的“文革”、80年代的低潮，以及近年来浮躁的学术气氛，依然反复进行历史研究

记者田超

□出版座谈会

五十年的历史研究做了三件事

《阎崇年集》共25卷，文集800万字以上，收录了2000多张照片。 据出版原时代华语企业副总裁郎世溟介绍，这本文集出版要感谢中华书局、长江文艺出版社、九州出版社等出版机构。 文集包括《努尔哈赤传》、《清朝开国史》、《大故宫》、《清史论集》等，包括阎崇年的畅销书和重要学术着作。 他说:“现代清史的专家中，靠自己的力量一次能出版25卷的是阎生第一人，在《努尔哈赤传》等多项研究中有独创性。”

阎崇年回顾了50年的历史研究，说:“提倡研究清史，创立满学，用中央电视台的系统讲述历史，拙着《阎崇年集》是这三件事的集中复印件。”

在这25卷中，阎崇年最重视的是《一史二传五集》，这本《一史》指的是《清朝开国史》，《二传》指的是《努尔哈赤传》和《袁崇熙传》，《五集

致力于历史知识的大众化

座谈会上，许多历史研究行业的专家学者讨论了《阎崇年集》出版的意义。 清史专家、南开大学教授冯尔康认为阎崇年在历史研究行业有很多独创的见解，例如1983年出版的《努尔哈赤传》是国内外第一本研究清太祖努尔哈赤的学术专著，一百多万字的《清朝开国史》至今仍是这本 阎先生最近发表的关于森林文化的论文也观察到了独创性。 据说中国文化是农耕文化、草原文化、高原文化和海洋文化，他特别强调森林文化。 清朝从东北森林文化兴起，逐渐扩大，清朝可以进一步入关，这与森林文化有重大关系。 ”。

除了历史研究行业的创始人，冯尔康教授认为阎崇年通过央视《百家讲坛》这个窗口，使专业的历史知识大众化了。 “我们的历史学过去是寺院的学，不是给平民看的，阎先生把历史知识大众化，或者把历史知识的文化作为大众的文化知识。” 此外，这一天，中华书局出版了上下两卷的《清朝开国史》，全书120多万字，上卷讲述了太祖朝，下卷讲述了太宗朝，经过重大的历史事件，勾结了努尔哈赤的反明，清迁都北京时期的历史迅速发展。 阎崇年称此为“今后学术历史的新起点”。

□作者的采访

谈论历史研究。

我从努尔哈赤那里学到了很多

座谈会上，很多历史学家提到阎崇年在清史研究行业的独创性，最多的是卷头的《努尔哈赤传》。 关于这部学术着作，阎崇年也感情深厚，“我说这本书是1983年出版的，其实我花了将近20年的时间。 即使在10年“文革”不稳定的社会环境下，也在倾注消费心血。 这本书每十年修订一次。 2003年的《天命汗》、13年修订的《努尔哈赤传》和《努尔哈赤全传》等。 ”。

年出版的《努尔哈赤全传》是一本通俗的历史读物，问现在的网民能得到什么。 阎崇年结合自己的经验说:“现在的人总是关心个人事业的成果，努尔哈赤也教了我很多东西。 第一，有理想的目标。 现在很多人都在考虑混饭吃。 二是要学习，不断学习知识，丰富自己。 第三个是执着，努尔哈赤花了44年开始工作，我花了50年研究清史。 ”。

阎崇年说，他不像有些人说的那样一味追逐努尔哈赤，还指出了事业上的失误和性格上的弱点。 “努尔哈赤有很多缺点，清朝的兴盛可以从他身上找到根源，清朝的衰退也可以从他身上找到影子，这对我们今天的国家建设依然有参考价值。 ”。

一定要从一次资料开始

阎崇年在这本书出版后，不仅在国内，在日本、美国的清史学界也引起了很多关注，1989年被史景迁邀请到美国耶鲁大学演讲。 “当时坐在下面的是大学教授，题目是史景迁定的《清史研究的新资料》，这个题目让我说新的，三天没睡好。 之后，我讲了清代的石刻资料，如碑传、墓志铭等，使他们吃惊，耶鲁大学向中国派遣了专业调查。 ”。

阎崇年，研究的历史一定要从第一手资料开始。 虽然像碑传、墓志铭那样不在外国，但现在研究者的习性是在网上下载资料和别人的论文，学术研究的价值与期待相差甚远。 “昌平发现了康熙的一个行宫，但在当时的历史书上没有记载。 这该怎么办，在台湾故宫的满文件中找到了这个行宫竣工的记载，这是孤证。 后来我去了北京故宫，不断缩小范围，找到了那个“开工”的记载。 ”。

回顾50年的学术生涯，阎崇年经历了3年的自然灾害、10年的“文革”、80年代的下波、近年来浮躁的学术气氛，感叹依然可以反复清史研究。 “老一代清史的专家越来越少，他们严谨的学问态度也没有很好地继承。 我也想告诉现在的年轻人，如果你们花了几十年做点什么，就不可能不成功”。

谈《百家讲坛》

收获与网民的感情交流

2004年，阎崇年在央视的《百家讲坛》栏目中开始谈论“清十二帝疑惑”，经过一段时间的观众培养期，成为科教频道收视率最高的栏目。 想起当时在《百家讲坛》上登场的情景，阎崇年说:“当时我们历史学家们不喜欢露面，他们的编纂也看了我的《努尔哈赤传》，先说说吧。 原来是12位学者，谈了12位皇帝，后来其他分集编辑也相继来找我，最后我谈了12位皇帝。 当时每次都要花很长时间整理资料，后来这位清十二帝说完话，我也住院了。 医生说没有任何缺点，很累。 ”。

阎崇年说，70岁登上“百家讲坛”一栏将专业的历史知识强加给大众时，他最收获了与网民的感情。 “我们搞历史本来是在房间里研究，都是在同行学术圈交流，很少能和网民近距离交流。 在一个签售会上，一个女网友来买书，他们一家三口来看100家讲坛。 我问她的孩子想看吗。 她指着肚子说孩子还没出生。 她和孩子一起看《康熙大帝》，希望孩子将来能学习康熙的精神。

阎崇年在这个平台上也开阔了视野，说:“上了百家讲坛后，我也去了全国各地，北边来了乌苏里江和黑龙江的汇合部，南边来了三沙市。 我们古人说，读万卷书，走万里路。 去这些地方，我写论文，做节目，感觉很广泛。 ”。

“讲坛”磨练了我的意志

对于随着名声的增大而带来的些许反对的声音，阎崇年说:“《百家讲坛》也实际上磨练了我的意志，有些不能说是争论。 像阎崇年语录一样这都是虚无根，编造的，这些磨练了我的意志，使我变得更淡漠。 ”。

阎崇年说，如果是纯粹的学术问题，任何平台都可以平等协商，但现在的社会气氛有点浮躁，没有必要应对任何超出偏见的东西。

登上四次“百家讲坛”，最累的主题是什么？ 阎崇年被称为“明亡清兴六十年”，“拿出努尔哈赤和袁崇焕这两个人来说，这是灵魂的冲突，这项研究还没有人尝试过。 我很累，很痛快，从不同的角度把两个个人联系起来说，这很有趣。 ”。

《百家讲坛》的节目和嘉宾的影响持续大幅下降，阎崇年说扶轮组在10年前发生了很大的变化，但没有随着社会文化气氛的变化再次发生变化。