“89岁宗璞“野葫芦引”长篇系列第四部《北归记》出炉”

本篇文章1813字，读完约5分钟

继《南渡记》、《东藏记》、《西征记》之后，89岁作家茅盾文学奖获得者宗璞多年温暖的《北归记》终于出现了，为《野葫芦引》系列第四卷长篇画上了句号。 这本新小说是刚刚发售的今年第十二期《人民文学》杂志，从第一部《南渡记》开始已经过去了整整30年，在一半的甲子中，书中人物的命运也经历了一个循环——前辈嫡台魏在抗日战争中为国牺牲，年轻人孟灵在自己

在漫长的岁月中，宗璞一直没有停止酿造和思考《北归记》。 (长篇是累的，别放开，总是压在身上，很苦，真难看。 但是，即使流泪写作，心中也有创造性的乐趣。 ”。 年近九旬的宗璞饱受眼疾困扰，口述后只能让人书写，但她不怕热来到冬天，反复阅读，反复重复，一段落一章“磨练”。

《人民文学》主编施战军感慨，《北归记》是杰出的青春文案，区别于《野葫芦引》的前三部长篇，《北归记》的年轻一代成为时代的主角，在充满活力的生命节奏中，小说散发着青春故事的魅力。

从《南渡》到《北归》，写感人的民族浩歌

“嘉陵江滔滔不绝地流着。 夏天河水春色清澈，浊波卷起白浪。 奔流去重庆朝天门码头邂逅金沙江，合成万里长江，承载中华民族奋斗的历史，翻山越岭，不分昼夜，奔向大海。 ”。 ——《北归记》开头大开，以西南联大为背景的故事情节铺陈纸，明伦大学教授孟樫为人正直慷慨，吕清非学识渊博心系国家，大学生顾台魏参军壮烈牺牲，孟灵己、庄无因、玹子等新一代年轻人

所谓“野葫芦”，是源于现实生活的感人的叙述。 “七七事变”后，许多学者在战火硝烟中翻山过河，来到西南边疆，在物质极其困难的条件下，他们精神丰富，理想不灭。 当时宗璞和家人和父亲冯友兰一起从北京南渡昆明，在西南联大度过了8年。 流浪之苦，父辈之气，给少年宗璞留下了难以磨灭的记忆和创作素材。

“我一直放不下。 小说中的故事和人物在脑海里翻腾，挥之不去。 不写完就睡不着。 丹需要真正的火，真正的火靠生命燃烧。 ”。 宗璞还写了一首散曲，说痴心肠必须把宇宙放在葫芦里，长期守护秃笔。

王蒙说，《野葫芦引》系列“喷出英武，凛然正气，是面对病弱身体的坚强和开放性”。 评论家贺绍俊表示，《北归记》是对青春的讴歌和对未来的热烈期待。

不刻意追求传奇性，固定和平生活中的华彩

站在历史关口的年轻人们各自报答国家，寻求实现自己的道路。 但是宗璞不是故意追求故事的传奇性和故事化，而是重视生活细节的发掘。

例如，写舞会的心和默契时，“十几组舞者在会场旋转成大花，花瓣重叠分手，好像各自都在做自己的舞步”。 评论家孟繁华说，《北归记》中对日常生活感兴趣，表达的是作家对和平生活的向往和爱。 玹子和卫葑、岚和无因、薇和颖书、峨与家枢纽等，无论热烈还是温柔，爱都是他们的相互选择，也是对未来和进步的选择。

沿袭前三卷的写作风格，《北归记》依然从平实中流露出典雅。 作家刘廷评价说，这种写法与中国古典小说有着缜密的渊源，其中“红楼梦”和新文学是从以前就流传下来的。 另外像中国的水墨画一样，工笔的细节描写很少，但在朴素高雅的渲染中，人的形象和灵魂栩栩如生，站在眼前。 “那是日常的，也是书面的，合起来形成了高雅流畅的语感”小说的创作借用了很多散文的笔法，“整个故事缓和但没有松弛，暗含力量表面平静”。

宗璞的作品一直追求“诚”和“雅”。 “诚”必须正视生活中的许多问题。 “雅”是文案的艺术性，这只能不厌其烦地改变。 作家张抗敬佩地说。 宗璞是用羊皮纸做的坚韧的书，怎么翻也不磨损。 她的语言风格中重要的美学特质之一是经过岁月后的坚韧之美。 (许昕)

相关链接

作家宗璞代表作

■成名作《小豆》

1957年首次在《人民文学》上发表，大学生江梅和齐虹不断、理乱的恋爱悲剧折射了时代大变前不同人生道路的冲突。 小说远远超过了通常意义上的恋爱故事，对真实人性的解析，使“红豆”散发了人文关怀。

■短篇《弦上的梦想》

描写了1978年获得全国优秀短篇小说奖，因写少女10年的不幸经历而受到伤害，因灾害而奋起的年轻一代。

■长篇《东藏记》

《野葫芦引》系列第二部分，第六届茅盾文学奖获奖。 小说刻画了明仑大学南迁昆明后孟樫一家的生活，师生之间也对雅俗的人情世态、青年朦胧纯真的思想，委婉细致的笔墨，妙趣横生，看着真相。

■散文“紫藤萝瀑布”

弟弟病得很重，作者因悲伤在院子里徘徊，看着开在一棵树上的藤萝花，看着东西的解释，花衰退后盛起来，从悲伤变成了喜悦，感受到了人生的美好和生命的永恒。