“玉兰因何被称为“望春花””

本篇文章3060字，读完约8分钟

随着天气的变暖，首都各大公园的玉兰花也陆续开放。 根据历史书记载，明清时代北京已经种植了玉兰树，是首都最早开放的木本观赏花卉之一，被称为“望春花”，以古刹郯寺、大觉寺、颐和园玉兰最为有名……

玉兰树已经有2500多年的栽培史

“玉兰”的名字最早见于《大明统一志》

玉兰树是落叶乔木，属于木兰科、木兰属，有白玉兰和紫玉兰两种。 白玉兰又称玉堂春、玉树、迎春、应春、望春等，紫玉兰又称木兰、辛夷等。 早在战国时代，有名诗人屈原就在《脱离》中有“朝闵阰的木兰兮，夕揽洲的宿莽”的诗句。 其中的“木兰”是玉兰。 到了唐代，玉兰树被广泛种植，民俗上“玉堂富贵、竹报平安”一词来源于玉兰、海棠、牡丹、桂花、翠竹、芭蕉、梅花、兰花等“庭八品”，玉兰居首位。 古人把玉兰、海棠、牡丹、桂花合称为“玉堂富贵”，种在宫苑、庭院、寺院等地。

“玉兰”的名字什么时候开始？ 根据试验，明代以前玉兰树和其他几种木兰科植物混称为“木兰”。 明代李贤、彭时等人编撰的《大明统一志》中记载的“五代时，在南湖制造烟雾，楼前玉兰花闪闪发光，与松柏隐居，走出大楼，也是奇观”在文献中首次采用了“玉兰”的名字。 之后，王象晋在《群芳谱》中写道:“玉兰花九瓣，色白微碧，香味如兰，故名。 很多花很茂盛，在树的尽头，从来没有柔软的条……花从茎上吸叶子，特异的他的花。 ”。 王象晋根据玉兰花的花瓣数和花色区别于其他木兰科植物，详细阐述了玉兰的名声原因及其生物学习惯、植物的形态特征等。

明末文震亨着的《长物志》中写道:“玉兰，种厅事前。 排几株，花的时候像玉园琼林，被称为最绝胜。 有一种紫色的，名木笔，受不了和玉兰的奴婢，古人叫辛夷，也就是这种花。 ”。 清代其浚在《植物名实图考》中进一步细分了这一划分。 “辛夷是木笔花，玉兰是迎春。 馀观木笔，迎春，自是两种:木笔色紫，迎春色白。 木笔茂盛，二月开放，迎春树高，立春开放。 ”。

玉兰原产于我国长江流域，古代北方地区因气候等原因栽植较少，北京是地植的最北极限。 古人喜欢在院子里种海棠、玉兰，是荣华、富贵、高雅的象征，意思是“金玉满堂”。 明代诗人丁雄飞在《六羽叔赏玉兰》中强烈赞美白玉兰的高贵和纯洁:“玉兰雪是胚胎，香是脂髓”清代文人赵执信在《大风惜兰花》中，讴歌了玉兰花顽强刚毅的品质。 “这么高，花白雪皑皑，年年斗风开放”。

北京地区玉兰花多在3月中下旬开放，是首都初春最早开放的花卉之一，也是最有名的早春观赏花木之一。 玉兰花的开放预示着春天的到来，因此老北京人经常将其称为“望春树”、“望春花”。

北京玉兰树多种在古刹禅林里

大觉寺四宜堂玉兰树被称为“古玉兰之首”

北京各大寺院种了很多玉兰，郯事寺、大觉寺、八大处香界寺的古玉兰最有名。 在佛教文化中，优昙华、曼陀罗花、莲花、山玉兰被称为“四大吉花”。 其中山玉兰树身材高大，每年4~6月间在绿叶丛中开碗口大的乳白色花，9片花瓣舒展地开着，中间直立着圆柱状的聚果，正好释迦牟尼佛坐在莲座上，被称为“佛门神圣之树” 但是，山玉兰多生长在中国西南的四川、贵州、云南等海拔1500米到2800米的石灰岩山地阔叶林和潮湿的坡地。 由于北京地区的平均海拔只有43.5米，受地区、气候的影响，山玉兰在北京寺院很少见到。 因此，佛门的弟子代替“佛门圣树”山玉兰在寺院里种了生长在北京的玉兰树。 两者是木兰科植物，而且木兰花外形开放时花瓣也向四方展开，雪白，极其耀眼，所以花形与山玉兰很相似。 只是，山玉兰是常绿的乔木，开花的时间比玉兰晚，但花期比玉兰长得多。 玉兰的花期只有十几天，山玉兰的花期是4~6月。

京城最古老的古玉兰树位于西山大觉寺内，是大觉寺的“七绝”景观之一，种植于大觉寺南院四宜堂北殿堂门的西侧、清代，高约15米，树干周长约1.5米，花繁瓣大，玉清香，被称为北京“古玉兰最大” 关于这棵古玉兰树，还有很多轶事。 有人说是雍正皇帝送的礼物，也有人说是为干隆皇帝种的。 雍正帝笃信佛教，雍亲王时，与大觉寺迦陵禅师加深了亲密关系，建立了大觉寺，增建了四宜堂、要领亭等。 雍正爱玉兰，视为“佛门圣树”，从杭州移植了两棵玉兰树，给了大觉寺。 迦陵禅师将这两株玉兰亲手种植在雍正皇帝敕建的四宜堂境内，这座庭院也被称为“南玉兰院”。 一年春天玉兰花盛开时，迦陵禅师亲自去雍亲王府(今雍和宫)邀请胤禛到大觉寺观赏花品茗，雍亲王乘兴将玉兰花盛开的景色命名为“玉雪香脂”。 现在，这座玉兰树下的地面上立着一块刻着“古寺兰香”的石头，上面写着“树龄300多年，被称为“玉兰之王””。

其实，从树龄来看，京西古刹郯寺内的“二乔玉兰”更早，据说到现在已经有400多年了。 据说“二乔玉兰”位于郯事寺内毗卢阁的东侧，是明代种植的。 盛开时紫色上呈白色、双色渐变，因此三国时代被称为“二乔玉兰”，比喻东吴的两个绝色美女大乔和小乔。 与北京地区常见的白玉兰、紫玉兰、黄玉兰相比，这种紫色中白色、花呈双色的二乔玉兰极为罕见。 古人有诗赞“三春一绝都景，白石段旁的紫玉兰”。

皇宫御园的玉兰树被认为是珍品

慈禧太后惩罚过宦官

清代康熙和干隆帝爱玉兰，康熙皇帝在他住的痛快的春园里广泛种植玉兰，写了一首《咏玉兰》的诗。 “琼枝本从江南种移栽到春光上苑。 试比群芳真白，冰心晓风开。 ”。 每次园中玉兰花盛开，他都陪祖母孝庄太皇太后在西花园观赏玉兰。 圆明园的含韵斋是干隆帝年香的饮食场所，种着多株玉兰。 干隆帝是干隆9年( 1744年)控制“西峰秀色”的诗序，“面对轩楹洞达、翠维，西山爽气在我的领袖。 后来宇为含韵斋，周植玉兰十馀本，方春花气袭人，宛如入众香国。 》干隆帝在题为“玉兰”的14次诗咏中包含韵斋。 他还与紫玉兰和白玉兰的区别相互关联，在诗作中写道:“玉兰色白辛夷紫，白朵原由紫结合而成。 不问花师，不知故实，由来写鲜好评”。 紫禁城慈宁宫咸茜馆前也有几株白玉兰和紫玉兰，据说杭州灵隐寺的高僧献给雍正皇帝。 到了咸丰年间，每次盛开，咸丰皇帝都来赏花，写了一首诗“咸茗馆前3月半，紫云白雪玉玲珑”。

另外，颐和园乐寿堂前的玉兰花也非常有名。 乐寿堂是清伊园时期干隆帝侍奉母亲休息的地方，孝圣宪皇后喜欢玉兰花，所以院子内外都种着玉兰树。 这些玉兰树都是干隆帝命令从杭州西湖边移植的，花开时香味袭人，被称为“玉香海”。 咸丰10年( 1860年)，“英法联军”焚烧清含园时，乐寿堂的玉兰树被破坏了绝大多数，只有两条玉兰幸存下来。 一条在乐寿堂殿后，是紫玉兰，一条在招待月门的南侧，是白玉兰。 当时这只白玉兰被烤得只有树桩，然后树桩周围长出了四根新枝，两年后实际上开花了。

慈禧太后对玉兰花也有爱。 慈禧是叶赫那拉，名为杏贞(民间传说中小名玉兰，兰儿)，咸丰二年( 1852年)入宫，因为咸丰皇帝爱玉兰花，所以封为“兰贵人”(清史稿记懿贵人)。 名号上可能有“兰”字，慈禧太后尤爱玉兰经常去乐寿堂观赏玉兰花。 她对侍从宫女说，这两条玉兰是干隆帝留下的，为了祖传的福泽，吉祥、昌瑞、纳福的仙木，应该热情好客。 翻修颐和园时，慈禧太后特别让建园大臣注意管理这两株玉兰。 园大臣让工匠为两棵树玉兰树做围栏，命令两个宦官看守。 但有一天，一位宦官把实际洗好的两件衣服晾在玉兰树上，伤了树皮，折断了树枝。 慈禧皇后看到它大发雷霆，立即把这个宦官叠在20板上，惩罚工资三个月，对在场的宦官、宫女严厉地说:“宫苑里的所有建筑，树木都是古物，应该保护，随便破坏的都要重罚！ ”。 (户力平)