“《红楼梦》后四十回作者是谁”

本篇文章7954字，读完约20分钟

林潇湘魁是菊花诗薛芜讽刺和螃蟹吟诵选自人民文学出版社《红楼梦》(年秘藏版)

 

《红楼梦》曹雪芹高鸿着人民文学出版社

今年年初，人民文学出版社发表的《红楼梦》(珍藏版)甫问世后，扉页上作者的签名“(前八十次)曹雪芹着，(后四十次)无名氏续、程伟元、高鹈鹕整理”的项目被细心的网友捕捉到了一点变化。 之后，关于“《红楼梦》后40届作者到底是谁”的问题引起了社会的关注。

《红楼梦》之后四十次的问题，是红学的大主题。 那有多个问题:后续40次吗？ 后四十届续书的作者是谁，鹈鹕是续作者？ 后四十次中有曹雪芹的原稿吗？ 怎么评价后40次？ 40次在那些方面违背了曹雪芹原著的精神吗？ 今天，我们邀请中国红楼梦学会会长张庆善为网民解惑。

曹雪芹完成整个《红楼梦》了吗？

说到《红楼梦》之后40次，人们会想起作家张爱玲人生的三种仇恨:一种憎恨鳃鱼，二种是海棠没有香，三种是《红楼梦》没有结束。 其实，《红楼梦》基本上写完了。 正确地说，由于最后的编纂没有结束，而且80次以后的原稿被扔掉了，所以留下了后续四十次的书的问题。

曹雪芹说创作完了《红楼梦》，最后没有修订。 有什么根据？ 其一，从创作法则来看，曹雪芹创作《红楼梦》经过了10年，追加删除了5次，制成目录，分成章回，10年间，他只能写前80次。 我不会再写了。 另外，只写前80次。 这不符合创作规律。 其二，根据现有大量的脂砚斋批语，已经揭示了80次以后的情节，曹雪芹的亲友脂砚、畸笏叟看到了这些原稿。

耿本第二十一届前批:

“推了这次文故妙，后来30次也没看，还没看这个妙”

第十九批核准词:

“补明宝玉从小就有多娇。 用这一句话，面对下部后几十次“寒夜噎酸鼾、雪夜围破毡”等，会为后生带来严重的责备。 ’”

第四十二届脂批(靖本) :

“顺应这句话坚定，写书的人不伤心！ 狱庙相遇之日，最初知道“遇难呈祥、凶化吉”，实伏线千里。 哀哉！ 之后，文案不忍心阅读。 ”。

耿本第三十一届最后一批:

“后来几十次若兰在射圃里佩的麒麟和这麒麟。 提纲屈服于这次，所谓的百蛇灰线，在千里之外。 ”。

耿本第四十二届上批:

“钗，玉名两人，人披，这支幻笔也。 这本书到三十八次，过了三分之一就雄辩了，所以写的是一次，把两个人合在一起就一个人了。 黛玉去世后请看宝钗的复印件。 余言不是荒谬的。 ”。

脂漏的消息很多。 另外，还有具体的次数。 曹雪芹确实可以证明《红楼梦》的所有文章都基本完成了。

为什么写完《基本》？ 全部写完了，有需要仔细改写的地方，也有文案不足的地方，也有还没有分开的地方。 “十年复一年，追加删除五次”是不断修订的过程。 这些观点的首要依据是《红楼梦》自己的描写，特别是脂批透露的消息。

辰本第二十二回后有评论说“这次是未完待续，芹没也”。 这里的“未完”是未撰改完，并不意味着没有写完。

辰本第七十五回前有评论说“干隆二十一年( 1756 )五月七日对清，缺中秋诗，等雪芹”。 也就是说第七十五次完成了，但个别中秋节诗需要曹雪芹补充。 这里的“缺”是没写，还是在转录中丢失了，很难评价。

有些章节还没有像第17次、第18次那样完全编辑整理。 由此推测，八十次情节不一定全部改编。

由此推测曹雪芹写完了《红楼梦》，但写了一百一十次，是十八次，还是一百二十次，不太清楚。 很多学者认为应该写了一百一十次。 但是，为什么现在看的初期手稿只有80次呢？ 据说丢了。

曹雪芹《红楼梦》稿子80后为什么没有传来？ 多年来，人们有各种说法。 有人说曹雪芹没写完，也有人破坏《红楼梦》。 就像用腰切断《水浒传》一样，也有人故意从80次开始切断《红楼梦》。 但是很多专家认为曹雪芹基本上写完了《红楼梦》。 那么，为什么只流传前八十次呢？ 因为《红楼梦》最初在朋友的小圈子里写作时，被借阅者丢失了。 这样说话有根据吗？ 还有根据脂批。

“茜雪到‘狱神殿’方程的正文。 本文的目标是“花袭击人从头到尾”，其余在誊写一次时，看到《狱神殿慰宝玉》等五六稿被借阅者丢失。 叹息！ 丁亥夏，畸笏叟。 》(第二十届)

“《狱神殿》回有茜雪，红玉一大回文案，舍不得迷失无稿。 叹息！ ——丁亥夏，畸笏叟。 (第十六届)

“倪二，紫英，湘莲，玉莹侠文，都得到用传真描写的笔，舍不得《卫若兰射园》的复印件，失去了原稿。 叹息！ ——丁亥夏，畸笏叟。 (第二十六届)

“我为看不到宝玉《悬崖放手》的文案而怨恨不已。 ——丁亥夏，畸笏叟。 (第二十五届)

以上几个批语都是“丁亥夏”中畸形笏的批语，有专家认为畸形笏叟很可能是曹韇，即曹雪芹的父亲或叔叔。 根据以上指示，我们可以得出以下结论:第一，曹雪芹不仅写完了《红楼梦》，80次后在好朋友之间传阅，不幸丢给了借阅者。 第二，最初迷失了“五六稿”。 这个“五六稿”是指五六次还是五六本还不清楚。 从畸笏叟提到的几个故事来看，比如《花袭人有尽头》《狱神殿慰宝玉》《卫若兰射圃》等情况来看，似乎失去了五六次。 也就是说，最初迷路的原稿还不多。 第三，畸笏叟是曹雪芹原稿的最后保留者。

鹈鹕不是后四十次的作者

曹雪芹去世二三十年来，《红楼梦》都是八十回书传入社会的。 到干隆五十六年，也就是1791年，程伟元、高鸿整理出版了120本《红楼梦》，至此结束了《红楼梦》以80本流传的时代。 那么，《红楼梦》之后四十集是从哪里来的？ 程伟元在程甲本《序》中说得非常清楚。

正是书有一百二十卷的目的，没有完美的墙吗？ 在这里，努力收集，藏书家和故纸堆也注意，几年来，只积累了20多卷。 一天偶尔在鼓里扛十余卷，然后再价格买它，高兴地翻，看它前后的起伏，还接榫，依然漶危不可收拾。 和朋友细致地加分，剪短，补短，抄下一切，再次制作板块，公同好，《红楼梦》的全书从头开始就完成了。

鹈鹕也有确实的文案:

听《红楼梦》脍炙人口者，数二十多年，依然无全壁，无定本。 从朋友那里拜见，偷过东西疼鼎。 今年春天，朋友程子小泉先行，在其购买的全书中展示，然后说:“这个我几年来一点一点地苦心积累，切口，支付公同好。 孩子闲得筋疲力尽，真分任之？ “给你一本书，但冯官野史的潮流，但还没有对名教无理，而是欣然答应。

程伟元，高鸿应该说已经非常清楚了。 以前的《红楼梦》流传只有前80次，后40次是程伟元多年来搜索的，程伟元找了《红楼梦》的120次稿子，朋友们争相借用、抄写。 为了满足大家阅读的诉求，程伟元邀请鹈鹕帮助修订整理。 “孩子闲累吗，真的要把它分开吗？ ’你现在不忙啊。 不要分担一点修订整理的事件。 鹈鹕本来就喜欢“红楼梦”，所以欣然答应了。 鹈鹕可能首先负责后四十次的整理。 这些工作是“做细节，剪长补短”。

我认为关于《红楼梦》后40次的问题，最权威的文献资料是程伟元、高鸿在程甲本、程乙本出版时写的序和引言。

程甲本问世以来，据说最早80次后是续书。 古代嘉庆9年( 1804年)陈镞在《樫散轩丛谈》中说:“然《红楼梦》实才子书也。 最初，我不知道作者是谁。 ……巨大的房子之间，但是所有的抄录、无刊本，曩时见面者极少。 ……《红楼梦》120次，第一原书只有80次，被雄辩地目击了。 后四十届刊刻由好事者补办，远逊本来毫无价值。 ”。

嘉庆年间，潘德舆在《金壶浪墨》中也说过“(《红楼梦》)末十几卷，是别人续的耳朵”。

裕瑞在《枣窗闲笔》中说:“曹雪芹有志做一百二十次，但书没完成就死了。 诸家收藏的东西抄八十件事，另外八十本书后面的目录，带领大同小异者。 ……但是，仔细检查后四十次，断非是前一色笔墨，那确实是补着。 ”。

清代评论家陈其泰也指出了后40次和前80次笔墨的不同。

但他们没有说40次后鹈鹕续集。 那么，谁说了鹈鹕的续集呢？ 胡适是第一个比较系统地论证“鹈鹕续书说”的人，这一观点也是新红学的基础之一。 1921年胡适在《红楼梦考证》中表示，《红楼梦》前八十集作者是曹雪芹，后四十集是高鹈的续作”，在论证“后四十集著者是谁”的问题时，首先引用俞樫《小浮梅八卦》的材料。 兮曰:“《船山诗草》有云《赠高兰墅同年》。 《艳情人自说红楼》。 注:《红楼梦》八十次后，所有兰墅都补偿了。 “船山即诗人张问陶。 胡适认为张问陶的诗和注是高鹈续书的“最明显的证据”。 又想:“程序先得二十多卷，后得鼓十多卷，这句话是假铁证，因为世上没有这么奇怪的事。”

胡适的“考证”可靠吗？ 我们认真分析了他的一些根据，觉得站不住脚。 程伟元找到后说40次是“巧”，说高鸿的话可疑，都是推测，不可信。 胡适的依据中，最重要的是张问陶的诗，这也自古以来被认为是高鸿继续《红楼梦》后40次作者的最重要依据。

张问陶是高鸿的同学，有一首诗叫《赠高兰墅同年》，“无花无酒，耐秋，打扫云间，唱报酬。 侠气君能空紫塞，艳情人自说红楼。 晚点胳膊现在下雨，得失注意这个老游。 弹指十三年过去了，朱衣帘外也转过身来。 ”。 这里有个小注。 “传说中的《红楼梦》八十次后，都是兰墅补充的。 ”。 多年来，许多专家深入研究了张问陶的人的诗，其中之一是从文献考证的角度来看，张问陶的材料不是第一手文献资料，如果没有相互证的文献资料，这种孤证很难成为论证后40次续书作者的铁证。 其二，张问陶不说连续写了40遍，只说了“补”，“补”不等于“续”。 程伟元，高鸿没有否认他们做过“补”的工作。 程伟元按为程甲本写的顺序说“和朋友做细节，剪长，剪短”，是“剪长，剪短”的候补，不是持续的书的意思。

1982年《红楼梦》新校本出版时，签署了《曹雪芹，高鹈着》。 2008年修改时修改为“(前八十次)曹雪芹着，(后四十次)无名氏续，程伟元，高鹈整理”。 为什么变化这么大？ 这正是这样多年的红学界对后四十届续书作者问题的研究成果的客观反映。 多年来，人们经过研究，特别是通过对历史文献的研究，程伟元、高鹈鹕人生经验的研究和《红楼梦》版的研究，越来越觉得高鹈鹕不能续集。 第一个根据是，一、程伟元、高鹈鹕刊刻程甲本之前，存在《红楼梦》的120次手稿。 二、鹈鹕没有时间和精力继续写40次。 三、程伟元，高鸿不需要撒谎。 四、张问陶说“补”，不是续写的证据。 五、迄今为止，关于鹈鹕续编后四十次的所谓“根据”都不成立。

周春在《阅读红楼梦》随笔中写道:“干隆庚戌秋，杨畅耕语余云:《雁角以重价购买抄本两份，一是《石头记》，八十次。 一个是《红楼梦》，一百二十次，有点异同，脱不开身，监督考试，一定携带入选，在福建省里说得很好。 ’。 ”。

其中的记录是干隆庚戌即干隆五十五年，程甲本是干隆五十六年辛亥诞生的。 也就是说，程甲本问世之前，有《红楼梦》的120次手稿。 根据周春的记载，程甲本出版之前，有人看过120本书的《红楼梦》。 程伟元在程甲本序中说:“难道书上有一百二十卷眼睛，没有全墙吗？” 这与周春的描述一致。

程甲本刊刻前有一百二十次记述，也见于早期手稿收藏者舒元炜写的序。 序中说:

惋惜“红楼梦”的观在80场就结束了。 全书未窥，忧郁神龙无尾。 奎特有很多疑问，藏着豹子的全身。

云从十到五，已经有二到三分之一。 从那以后，丰城之剑合起来，完美无难。 探索那颗赤水珠，不敲虚无。

全函在斯部，数量还缺夫秦关。

舒序上已经写得很清楚了，他只看了80遍，可惜我对找到全书有信心。 这里的“秦关”使用了“秦关一二”的故事，“已经有二分三分钟了”和“秦关”都说“红楼梦”是120次。 舒序本一百二十次的说法正确地说明了比程甲本的刊印早两年，程甲本前面有一百二十次书。

近年来的研究成果表明程伟元是文化修养很高的文人。 他觉得后面可能被误解了，所以在程甲本序言和程乙本序言中，明确说明了为什么发行《红楼梦》。

在书的80次前，藏书家的抄录被传阅了几十年。 今后40次会变得完美。 依靠朋友抄写目击者，抄写很困难，发行版也需要时间，所以收集活字印刷。

书的印刷本来是同好传玩的，后来在孩子之间乞讨了四个之后，在这里，为了准备劳动材料的费用，提议公价，非所谓的奇品可以住。

好不容易合成了整面墙，朋友们抄抄借，毅然发行了。 刻书要花钱，程伟元一介的书生从哪里来那么多钱，“在这里，为了准备加工材料的费用，协商公价，不一定能住奇品。 ”。 我认为这是真的。 是文人的坦率，绝对不是谎言。

今天我们应该感谢程伟元。 如果他对《红楼梦》没有高度的认识，如果他不发行《红楼梦》，《红楼梦》能广为流传吗？ 怎么看干隆年间《红楼梦》的书？

这几年，鹈鹕研究的结果表明他没有写作的时间和精力。 鹈鹕出生于干隆23年，嘉庆20年去世，57岁。 鹈鹕在干隆五十三年中举，中举后积极准备会试。 根据考证，高鸿于干隆五十五年三月参加了会考不及格，他在干隆五十五年会考不及格后，第二年1791年春，应朋友程伟元的邀请，参与了《红楼梦》的整理修订。 所以他的朋友对他说:“闲得很累，杯子要把它分开吗？ ”。 那时他有时间接受邀请。

第一个质疑鹈鹕是续书作者的是俞平伯的助手王佩璋。 当时王佩璋毕业于北京大学后协助冀平伯校对《红楼梦》。 早在1957年，她就说:“我有点怀疑《红楼梦》之后40次的作者是鹈鹕。 后四十次大部分可能不是鹈鹕做的。 也许真的是程伟元买的其他人的延续”。 这个结论来源于王佩璋对程甲本和程乙本的比较研究。 《红楼梦》版本家喻户晓的王佩璋对程甲本和程乙本进行了校对比较，结果发现了很多问题。 王佩璋逐字校对程甲本和程乙本，结果程乙本不是“凝聚各正本，详细校对”的结果，光是错字就不比程甲本少，同时越改越差，这个例子约有120处。 如果鹈鹕是后40次的作者，为什么越改自己的原稿越差呢？ 如果鹈鹕不擅长后四十次，王佩璋越是改后四十次就越不被认为是鹈鹕在改稿，而不是作者。 结果表明程乙本的一些变更，竟然连高40次都做得不好。 就像第90届《宝蟾蜍送酒》中的场景一样，宝蟾蜍写着试图诱惑雪蝌蚪。 程甲本写道:

宝蟾蜍正好要走，看看门外，回去对雪蟾蜍笑吧。

这里的“雪蜍”显然是“薛蝌蚪”的错误。 程乙本把“雪蟾蜍”改为“宝蟾蜍”。 不但没有改，反而错了。 现在是这样的

宝蟾蜍刚才一走，又跑到门口往外看，回头对宝蟾蜍笑了。

这样改的话，文案不仅更不通了，就像雪蝌蚪诱惑宝蟾蜍一样。

鹈鹕本来是受程伟元邀请一起整理修订《红楼梦》的，但并不是想得到名利。 如果他连续写了40次，为什么要隐瞒呢？ 事实上，鹈鹕对他参与修订《红楼梦》感到骄傲，从来不隐瞒。 他给自己起了号:不仅写了红楼外史，还写了诗《《红楼梦》小说的重新预订已经竣工》。 “古老的风情减少了往年，万花树中日复一日地长眠。 昨天晚上我抱着嫦娥的月亮，恍然大悟。 ”。

另外，除了张问陶的“传奇《红楼梦》八十次以后，所有的兰墅都增补了”的资料以外，没有找到任何能说明鹈鹕续书的文献资料。 所以，鹈鹕、程伟元没有撒谎，有理由认为鹈鹕不是后40次的作者，只是整理者。

“红楼梦”的规模很大

至此，可以说鹈鹕不是后四十次的作者，后四十次确实是程伟元的“历年收入”，程伟元和高鹈鹕只是进行了“细加厘、截长补短”的整理修改。 后四十次是谁写的，目前还不能明确。 那么，在《红楼梦》的书中明确记载“无名氏续、程伟元、高鹈鹕整理”，是事实上要求的学术态度。

其实，关于《红楼梦》之后40次续书作者问题，一直有争议。 只是胡适的观点太过影响，所以网民留下了“定论”的印象。

我们否认鹈鹕是后40次作者。 后来40次是曹雪芹写的，还是后来40次中原来有曹雪芹的遗稿和散稿，被程伟元发现了，他修订为高鹈鹕成了全墙。 这种观点一直有好几次，其中有些专家很有名。

白先勇说:“我对后40次一直没有这样的看法。 我还是完全从小说创作、小说艺术的观点评论开始40次。 首先，我认为后面40次不是另一个作者的继续。 《红楼梦》人物情节发展迅速，四十次后改变作者，怎么能把这些无数长而短的线索一一明确，前后合一？ “后四十次原来是曹雪芹的原稿，经过高鸿和程伟元整理而成”“后四十次文案风采，艺术价值绝对不输前八十次。 可能有几个地方"

著名学者周绍良认为:“后第四十次是曹雪芹第五次《增删》时《编纂》的，后四十次的复印件主要是曹雪芹原稿，其损伤或删除后没有补充的部分，也有从程度上高度补充的。”

有名学者胡文彬说:“后四十次的文笔、人物等与前八十次大不相同，必须承认灵气消失了。 没有脂砚斋批指出的那么多后线索，与前线索，特别是十二钗判词等有距离，这与后四十次没有曹雪芹的原稿不同，他的“千里伏线”史学家笔法，是很大的一面。 》后四十次，我想是曹雪芹留下的稿子的散稿。”

著名学者蔡义江认为“红楼梦”之后40次没有曹雪芹这个字。 根据:第一，脂批明确的80次以后的情节，续写中一个也没有或完全不一致。 我们之前说过很多次，脂批者是《红楼梦》最早的网友和评论家，他们和曹雪芹关系密切，对曹雪芹的创作情况很了解。 他们看了很多曹雪芹画的八十次后的故事节，比如狱神殿相遇，雪宝钉借词包括讽刺抗议，虎兔遇到大梦鬼，麒麟伏白首双星，王熙凤知命强英雄等重要情节，现存后四十次中几乎没有。 如果《红楼梦》之后40集有曹雪芹的笔墨，为什么脂批中揭示的这些故事没有任何痕迹呢？ 只有一种解释。 也就是说，后四十次没有曹雪芹的笔墨。

第二，现存后四十次主题，创作观念与前八十次明显不同。 在曹雪芹的原稿中，贾宝玉是“放开悬崖之手”。 今后40次写宝玉出家，但“披着红毛毡的斗篷”。 另外，在曹雪芹的原典中，嘉家最后成了“白色大地很漂亮”，但距今40次后将“兰桂齐芳”让给了嘉府。

第三，后四十次扭曲了人物的形象。 就像之前的80次一样，黛玉从未建议宝玉读书，也没说傻话。 但40次后，林黛玉像雪宝钉一样，成为了道学的女儿。 现在第八十二届，宝玉去学堂，林黛玉说:

“我家女孩的家虽然不需要这个，但是小时候和雨村学习，也见过。 内部有尽情尽理的，也有清淡的，那时不太清楚，但觉得好，不能一概而论。 另外，你必须取得功名。 这个也有点贵。 ”。

这是林黛玉啊。 雪宝钉劝贾宝玉也说不出这么“傻话”。 可见这种描写与曹雪芹相差甚远。

第四，在文笔、语言风格上，后40次远不如前80次。 有些专家推测后面40次有曹雪芹的遗稿和散稿，但即使专家找到了一点文章和复印件，这些文章和复印件也和前面80次曹雪芹的笔墨相差甚远。

我们后40次不是曹雪芹的原作，不等于全面否定后40次，后40次不能说没什么用，应该实事求是，公平地评价后40次的价值。

首先要尊重重要事实: 200多年来，广大网民看过这120本书。 清代《红楼梦》的续集有几十部，之后只有四十集在八十集后流传，不可替代。 这是非常重要的评价。 许多网民接受了它，被网民认可。 这是事实，很棒的评价。

后四十次中的多个描写也达到了比较高的水平。 胡适说:“我们平心而论，鹈鹕弥补的40次，以前不会去80次，但确实有无法埋没的好处。 他写司基的死，写鸭子的死，写妙玉的遇难，写凤姐的死，写袭人的婚姻，都是很棒的小品复印件。 ”。

学问没有止境。 关于《红楼梦》后40次作者的研究还在继续，新校本改变了续书作者的签名，是学术的严格表现，目的是恢复历史的真实面目，不影响学术研究和学术争论。 研究《红楼梦》后40次的作者认为，一个靠文献考证，二个靠版本校正比较研究，三个靠文案分解，四个靠文章、笔法、风格比较研究。 总有一天会有新的发现，有新的研究成果，能说明续集40年后的“无名氏”是谁，当然是学术的大幸。

(作者:张庆善，中国红楼梦学会会长；刘彬整理)