“【新华悦听】端午：曲终人散空愁暮”

本篇文章1320字，读完约3分钟

大家好。 这里是“洛阳新闻悦听”。 我是这次的播音员杨洋。 今天分享给大家的复印件是从《岁时本》一书中选出的“端午:曲终人散空愁暮”。

浣春纱

唐万楚

西施骡道浣春纱，

碧玉在和丽华战斗。

眉黛夺将匕草色，

红裙子妒忌石榴花。

新歌很鲜艳，

抖开醉眼平息鬓角。

谁能继续五线

但是今天死了的君主之家。

过去，节日总是很盛大。 端午也是。 这一年的端午，有乐姬表演歌舞庆祝节日。 而且他，那是最深的观众。 关于万楚那个人，史料上很难求得其痕迹，推测他是个风流放荡的男人。

“西施骗道浣春纱，碧玉今天斗丽华”，初二句消失的世人，现在的女性之美。 美艳不可方物，在美色倾城无人能得，浣丝的西施也无法相比。 虽然是身份低下的歌姬，但与丽华美人相比，容貌也不逊色。

最令人感动的是下一句“眉黛夺将匕首色，红裙子嫉妒并杀死石榴花”，真是令人着迷的样子。 那个美人的眉毛像青黛，说她夺走了甘草的碧色。 另外，那条红裙子的光泽说石榴花也不害羞。 写活色香，有无法抗拒的诱惑。

写美女的歌舞，也打动了他的心。 新歌委婉，歌振奋了他的心，振奋了热血。 一瞬间喝醉了，一瞬间回头，一时羞愧，让他看起来很疯狂。 刹那敞开心扉，说:“谁能五丝不挂地送命，今天就要死你家了。” 谁说端午胳膊上系五色线可以长寿，但今天我害怕会不会在这“牡丹花下”喝醉而死。

万楚这首诗读了，一开始觉得香艳雄辩，不安静。 字里充满轻佻的性感，令人瞠目结舌。 但是，有时表达自然的心情是好的。 不假装，不做，他乐意迷恋歌姬的美色，那也是一种潇洒。

诗最后粗鲁的“五丝”一词，对我来说真是个需要关注的词。 端午节我印象最深的是小时候的端午，妈妈让我戴上手腕和脖子上的五色线。

因为端午是五月五日。 五月自古被认为是毒月，五天也是恶日。 所以，端午节，古人以为是五毒出来的日子。 因为这需要采取一点措施寻求平安，消除灾祸解决异议。 系五色线是其中的一种方法。

五色线是指用五色线系起来做绳子，吊在门头上，系上小儿的脖子，系上小儿的胳膊，挂在床簿和摇篮等上。 古书中也有很多关于这个风俗的记载。

东汉应劭在《风俗通义》中写道:“五月五日，赐五色续命线，俗话有利于人命。” 宗怀的《荆楚岁时记》中写道:“用五彩线系胳膊，以名称兵为辟兵，无病”。 清人顾禄的《清嘉录五月长寿线》中也写道:“系五色线作为索，系小儿胳膊，称为男左、女右、长寿线。 ”。 时间逆小伍而上，泡在水里。 ”。

童年时代，已经很远了。 回忆就像大海的烟花，转瞬即逝。 但是，多年来，生活的细节还在沉淀后，烙印在心里。 或者说，铭刻是在这种无意中看到的记忆。 但是，那一年连接的端午线，现在被我们丢在哪里了？

《岁时书:古诗词的中国节日》王臣萧化学工业出版社

副本摘要:

本书是主题确定的、风光明媚的古典诗词赏析书。 中国从以前开始经过节日，以历代古典诗词为纬，畅谈古今人事沧桑。 作品继承了作者以前的清丽雅静风格，带领网民沿着古典诗词的温柔轨迹进入了中国以前文化传入的锦苑中，感受到中国以前传入的节日焰火的味道和繁盛之美。

出品人:孙巍

建制:程前昆

企划:李雪芹

统一，音频制作:刘勉

编辑，美术设计:李然

运营:李朋张蕾