“从美国“邦联旗”到日本“旭日旗””

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无论是美国南部的联合国旗，还是日本帝国的旭日旗，其支持者都有共性:尽管是战争中的非正义一方，却拥有强烈的“受害者”精神。

美国南卡罗来纳州的白人青年迪伦·车顶在黑人基督教堂悍然枪杀9名黑人信徒，成为近年来最严重的种族暴力事件。

鲜血事件再次暴露了美国白人的种族主义积淀，浮现出种族主义象征的南北战争中南方军队的“战旗”(后兼南方联盟“国旗”的主要图案)。 有证据表明，车顶不仅是南非和津巴布韦前白人种族主义政权的标志，还认同这面联合国旗。

南卡省共和党籍女州长哈利垂下州议会大厦国旗和州旗悼念，对挂在州议会前的联合国旗下手。 因为后者的所有变更都需要在州议会投票。 这个火上浇油的事实，不仅是《纽约时报》和《华盛顿邮报》的大量报道，保守的《华尔街日报》也卷入了争论。 这个美国内政的热门议题甚至引发了禁止在沃尔玛连锁店销售相关商品。

现在，南方邦联的旗帜在民主党方面变成了过街老鼠，而在共和党方面则是烫手山芋。 只有放弃总统选举，不再需要选票的米特·罗姆尼，呼吁赢得这面旗帜，现在广受欢迎的总统候选人，例如杰布·布什和特德·克鲁斯等大佬，一贯口齿模糊。

这是因为，在南方白人心中，联合国旗帜已成为“文化认可的标志”(“华盛顿邮报”语)，对低教育蓝领群体来说尤其如此。 后者是共和党不生气的重要票仓。 截止到去年，南卡州的白人中，有73%的人支持这面旗。

据了解，美国内战时期，支持奴隶制的南方各州主张白人至上主义，南方的联合国旗帜无疑是这种种族主义信念的象征，在这场战争中代表着失败的非正义一方。 今天，这面旗帜的支持者强调它代表着文化遗产，标志着南方各州白人“孤芳自赏”的先前流传。

正如《纽约时报》的研讨会表明的那样，在这场“文化遗产”论之后，许多白人仍然在意一个半世纪前的失败。 他们不认为南方各州是维持奴隶制度的罪魁祸首，而是主张祖先为保护南方自由而自古流传的战斗。 其中，像犯人鲁夫这样的白人至上主义者并不少见。

在这些白人眼中，一百多年来，联邦政府一直在侵蚀南部各州的自主意识。 奥巴马和奥巴马医疗保险等非白人民族持续增加的权益在他们眼里是钉子。 在近年来茶党运动和其他保守派白人“夺回美国”的抗议中，南方联盟的旗帜常常占据突出位置。

放开思路，亚洲各国人民还会联想到在这场战争中代表非正义一方的“战旗”中，有耀眼的“哥哥难弟弟”——伴随着日本帝国主义而带来灾祸的旭日旗。

从19世纪末开始，日本陆军和海军分别使用16种光芒的旭日旗作为正式军旗(陆军旗旭日中央，海军旗旭日侧偏)。 直到1945年战败投降，这两面旗帜象征着日本军国主义的扩张侵略和对亚太地区许多受害者的杀戮掠夺。

有趣的是，这个历史罪的标志，就像美国南方奴隶制政权的旗帜一样，近年来在“尊重文化遗产”的招牌下流行，与日本历史改编的潮流密切相关。 各类右翼组织不时打旭日旗招摇过市。 他们与美国打着联合国旗号的种族主义者有着突出的共同点:尽管是战争中的非正义一方，却有着强烈的“受害者”精神。

上个月，英国广播公司( bbc )以“德国和日本不同的战争反省”为题，表示日本社会回避了无意中发动侵略战争的罪行，强调了自己受到的伤害。 值得注意的是，这股历史修正主义思潮与日本重新武装化合流:日本陆上自卫队采用了八光旭日旗的变形，海上自卫队的队旗与军国主义时代的海军旗基本不同。 今后，这面旭日旗不仅有可能以东海钓鱼岛海域，也有可能以美日加强军事合作为借口，介入中国南海的争端。

面对这样的变局，中国无法被动应对。 70年前，从菲律宾、马来半岛到澳大利亚的许多民族，受到旭日旗主人的残酷压迫。 经历了第二次世界大战的一代基本上凋零，但日本军国主义的暴行包括虐待英国澳大利亚战俘和强迫白人女性为慰安妇的历史，有白纸黑字的记录。 另外，韩国朝野对这面旭日旗的憎恶，也是中方可以利用的外交资源。

新加坡《联合早报》

无论是美国南部的联合国旗，还是日本帝国的旭日旗，其支持者都有共性:尽管是战争中的非正义一方，却拥有强烈的“受害者”精神。

美国南卡罗来纳州的白人青年迪伦·车顶在黑人基督教堂悍然枪杀9名黑人信徒，成为近年来最严重的种族暴力事件。

鲜血事件再次暴露了美国白人的种族主义积淀，浮现出种族主义象征的南北战争中南方军队的“战旗”(后兼南方联盟“国旗”的主要图案)。 有证据表明，车顶不仅是南非和津巴布韦前白人种族主义政权的标志，还认同这面联合国旗。

南卡省共和党籍女州长哈利垂下州议会大厦国旗和州旗悼念，对挂在州议会前的联合国旗下手。 因为后者的所有变更都需要在州议会投票。 这个火上浇油的事实，不仅是《纽约时报》和《华盛顿邮报》的大量报道，保守的《华尔街日报》也卷入了争论。 这个美国内政的热门议题甚至引发了禁止在沃尔玛连锁店销售相关商品。

现在，南方邦联的旗帜在民主党方面变成了过街老鼠，而在共和党方面则是烫手山芋。 只有放弃总统选举，不再需要选票的米特·罗姆尼，呼吁赢得这面旗帜，现在广受欢迎的总统候选人，例如杰布·布什和特德·克鲁斯等大佬，一贯口齿模糊。

这是因为，在南方白人心中，联合国旗帜已成为“文化认可的标志”(“华盛顿邮报”语)，对低教育蓝领群体来说尤其如此。 后者是共和党不生气的重要票仓。 截止到去年，南卡州的白人中，有73%的人支持这面旗。

据了解，美国内战时期，支持奴隶制的南方各州主张白人至上主义，南方的联合国旗帜无疑是这种种族主义信念的象征，在这场战争中代表着失败的非正义一方。 今天，这面旗帜的支持者强调它代表着文化遗产，标志着南方各州白人“孤芳自赏”的先前流传。

正如《纽约时报》的研讨会表明的那样，在这场“文化遗产”论之后，许多白人仍然在意一个半世纪前的失败。 他们不认为南方各州是维持奴隶制度的罪魁祸首，而是主张祖先为保护南方自由而自古流传的战斗。 其中，像犯人鲁夫这样的白人至上主义者并不少见。

在这些白人眼中，一百多年来，联邦政府一直在侵蚀南部各州的自主意识。 奥巴马和奥巴马医疗保险等非白人民族持续增加的权益在他们眼里是钉子。 在近年来茶党运动和其他保守派白人“夺回美国”的抗议中，南方联盟的旗帜常常占据突出位置。

放开思路，亚洲各国人民还会联想到在这场战争中代表非正义一方的“战旗”中，有耀眼的“哥哥难弟弟”——伴随着日本帝国主义而带来灾祸的旭日旗。

从19世纪末开始，日本陆军和海军分别使用16种光芒的旭日旗作为正式军旗(陆军旗旭日中央，海军旗旭日侧偏)。 直到1945年战败投降，这两面旗帜象征着日本军国主义的扩张侵略和对亚太地区许多受害者的杀戮掠夺。

有趣的是，这个历史罪的标志，就像美国南方奴隶制政权的旗帜一样，近年来在“尊重文化遗产”的招牌下流行，与日本历史改编的潮流密切相关。 各类右翼组织不时打旭日旗招摇过市。 他们与美国打着联合国旗号的种族主义者有着突出的共同点:尽管是战争中的非正义一方，却有着强烈的“受害者”精神。

上个月，英国广播公司( bbc )以“德国和日本不同的战争反省”为题，表示日本社会回避了无意中发动侵略战争的罪行，强调了自己受到的伤害。 值得注意的是，这股历史修正主义思潮与日本重新武装化合流:日本陆上自卫队采用了八光旭日旗的变形，海上自卫队的队旗与军国主义时代的海军旗基本不同。 今后，这面旭日旗不仅有可能以东海钓鱼岛海域，也有可能以美日加强军事合作为借口，介入中国南海的争端。

面对这样的变局，中国无法被动应对。 70年前，从菲律宾、马来半岛到澳大利亚的许多民族，受到旭日旗主人的残酷压迫。 经历了第二次世界大战的一代基本上凋零，但日本军国主义的暴行包括虐待英国澳大利亚战俘和强迫白人女性为慰安妇的历史，有白纸黑字的记录。 另外，韩国朝野对这面旭日旗的憎恶，也是中方可以利用的外交资源。

新加坡《联合早报》