“李泽厚：西方真正了解中国，还要１００年”

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20世纪80年代中国改革开放初期，哲学家、美学家李泽厚是中国思想界的先驱。 他的《批判哲学的批判》、《美的历史》等，曾经在中国知识界产生了广泛的影响。

2009年12月初，近80年的李泽厚在北京接受了英国《金融时报》中文网总张力兴奋的采访。 以下是张力奋采访李泽厚的文案。

西方要了解中国还需要很长时间

我(李泽厚)是1992年1月出去的(从北京在美国科罗拉多的大学教书)。 从1993年开始，每年回国一次。 我二三十年前出的书，现在还在卖，很畅销。 《批判哲学的批判》于1979年出版，《中国近代思想史论》也于1979年出版，《美的历史》于1981年出版。 一些思想史的书也出现于20世纪80年代。

有文案说我在美国推广儒学，但从没推广过儒学。 我觉得外国人真的有必要知道中国至少50年、100年后的事情。 我是这么认为的。 他们了解中国，就像看电影《孙悟空大闹天宫一样热闹。 我1993年在德国的时候说西方了解中国，和我们了解他们不成比例。 我们找中国的知识分子，不管是基层干部还是其他什么背景，都可以让他列举从古到今20个外国人的名字，说。 在德国，除了汉学教授之外，还有多少人能列举20个中国人的名字？ 为什么？ 他们认为没有必要了解中国。 就像你觉得不需要了解肯尼亚和厄瓜多尔一样。 不，因为它的存在与我们无关。 现在中国正在走向世界。 我对中国经济很乐观，正如那年我说的，也取决于书，但现在“中国制造”更多。 中国的存在开始影响世界，在这次金融危机中尤为明显。 因为这个西方慢慢地开始觉得有必要了解中国。 但是离普通外国人的水平还为时过早。 他们充其量知道经济状况，文化上还为时过早。 梵高的画多少钱？ 我们最好的画多少钱？ 因为相距太远了，所以要了解中国需要很长时间。 在国外，有多少部《红楼梦》值得一看？ 没意思。 我的书你不翻译也没关系。 也就是说，我的书是为未来写的。 未来外国人读。 不，还早。

现在谈“中国模式”为时过早

说实话，我很固执。 如果你问我出国十年，看法发生了什么变化，我想没有。 以前的看法，至今仍然如此。 最近关于“中国模式”的文案，是大学生水平，没有什么本质的东西。 十多年前，我写了一份复印件。 1995年4月在广州中山大学和香港中文大学的演讲，这里的看法和我现在的看法基本相同。 我现在看到了。 完全不需要改变。 在《告别革命》一书中，我把政治民主主义放在了最后。

你刚才说“中国模式”，我赞成有中国模式。 中国如果能走与过去的社会主义和现在的资本主义都不同的新道路，将对人类做出贡献。 但是，这样的“第三条路”还没见到，谈模式还为时过早。

我告诉过一位年轻朋友，经济进步不太容易。 近几十年中国实施的市场改革机制很好，经济快速发展很进步。 我认为政治意识形态的变化相对来说经济快速发展比较容易，再深入一点就会发生，这是执政者的智慧。 我知道，你的看法正好相反。

(:英国《金融时报》中文网2009年12月31日)