“共产主义离我们有多远？”

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共产主义社会是马克思为人类指明走向何方的快速发展方向。

《共产党宣言》是共产主义者的纲领，《共产党宣言》从一开始就确定“是共产党向全世界公开证明自己观点、自己目的、自己意图的同时，用党自己的宣言反驳共产主义幽灵相关神话的时候”。 放弃共产主义的目标，就是放弃马克思主义，这会使共产党失去历史前进的方向和奋斗目标。 中国共产党坚持共产主义的理想和追求，习主席在党的十九大报告中指出:“中国共产党成立后，以实现共产主义为党的最高理想和最终目的，义无反顾地肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行艰苦斗争，谱写了吞噬山河的壮丽史诗。”

有些人对共产主义理想持怀疑态度，“共产主义沙漠论”和“乌托邦论”曾一度流行。 持有这些观点的人认为共产主义是遥远未来的事件。 在他们眼里，共产主义社会是一个不需要努力工作，不需要奋斗，可以无限满足各种需求的社会。 这种共产主义当然是模糊的。 当然是乌托邦。 因为不可能存在。 共产主义不是为了满足无限的需要而持续供给的魔盒，而是一种社会形态。 列宁曾在《国家与革命》中批判过这种乌托邦论。 他说:“从资产阶级的观点来看，这种社会制度很容易被称为‘纯粹的乌托邦’，社会主义者承诺每个人都有向社会领取任何数量的巧克力糖、汽车、钢琴等的权利，不对每个公民的劳动施加任何监督。” 列宁还说:“没有一个社会主义者‘承诺’共产主义高速发展阶段的到来。 伟大的社会主义者在预见这一阶段将要到来时所设想的前提，既不是现在的劳动生产率，也不是现代的凡人，这个凡人就像波米娅洛夫斯基作品中神学院的学生一样，“无缘无故”破坏社会财富的积累和无法实现的要求。”

作为社会主义快速发展高级阶段的共产主义社会，不是耗资无限的高成本社会，也不是人人不用工作就能享受一切的懒人社会。 共产主义社会当然应该满足人们对美好生活的许多需要，但对共产主义需要的满足不是无限的，而是合理的。 马克思说，人类有两种不同性质的需求，一种是人类的需求，一种是非人类的需求。 的需要，有利于人的全面快速发展和道德品质的提高，是满足培养共产主义新人的物质和文化需要，是社会对公正优美生态环境的需要。 非人的需要，其本质是无限的欲望，这种欲望无法满足。 越追求满足欲望，人就越非人。 这样的人不是共产主义社会的新人，而是贪图享乐的纵欲者，没有摆脱低级趣味的人。

共产主义社会还是人的自由全面快速发展的社会。 由于消除了阶级和阶级的对立，也废除了把人束缚在终身旧分工上，特别是受制于自己不乐意但只为了谋生而不得不从事的职业。 在共产主义社会，劳动时间大幅缩短，自由时间大幅延长，人人都能在最容易发挥自己兴趣、才能、才能的行业工作，不用担心失业，人的潜能得到最有效的发挥。 人不是生产的工具，而是生产的目的。 共产主义社会是消除了资本主义各种社会弊端和异化现象的社会，是人类能够自由全面快速发展的社会。

总之，共产主义社会是消灭阶级和阶级对立、少数人占有财产、多数人绝对或相对贫困的社会，是人类对美好生活合理需求不断满足和提高的社会，是人类自由全面快速发展的社会。 这种社会理想的实现，当然需要生产力的高速发展，物质财富和精神财富极为丰富，需要人们道德水平的极大提高。 “夏虫不会说冰”的社会不是私有者所能想象的。

我们现在仍处于社会主义初级阶段，离实现共产主义的目标还很远，但不能从那遥远的地方否定共产主义。 从人类历史迅速发展的规律来看，共产主义社会一定能够实现。 但是，共产主义社会有一天早上醒来就没有出现，它的实现需要卷起袖子实际工作，辛苦工作。 从这个意义上说，实现共产主义的目标不是约定，不是坐下来等待，而是连续的运动过程，是共产主义因素持续增加的过程。 因为，马克思说:“共产主义对我们来说不是应该确立的状况，不是现实应该适应的理想。 我们称之为共产主义，是清除目前状况的现实运动。 ”。

共产主义者，特别是党员领导干部，由于自身生命短暂，看不到共产主义社会的实现，不能动摇理想和信仰。 人生不到一百年，我们每个人的生命有限，但是实现发达的社会主义社会和共产主义社会的历史悠久，远远长于个人的生命。 在马克思诞生200周年之际，立足于马克思主义理论的厚度和深度，重申马克思主义、共产主义的远大理想，是马克思最高的纪念。