“人民网评：用心感受清明背后的文化韵味”

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春雨萧瑟，岁岁清明，又是清明的时候。

清明节被登记为国家法定节日已经9年了。 对我们来说，清明节不是历法上的简单假期安排，而是从具有重大文化意义的以前传下来的节日。 “天涯共此时，送上一丝哀愁”每年这个时候一起扫墓、祭奠先人、寄托哀悼之情，都是在约定的俗成之前流传下来的，让远在他乡的游子心碎、怀抱故人。

事实上，清明节的意见书不止这些。 继承了几千年历史的中华民族自古以来就流传着节日，时间的累积赋予了它的厚度，历史的进展赋予了它的内涵。

追溯到清明节起源于大约两千多年前的周代，之后吸收了寒食节和上巳节的风俗习惯。 “乌鸣鹊在气绝乔木，清明寒食在谁家哭呢？ ”。 “晚春天，天气又软又嘉。 元吉隆初巳，洗污垢游黄河。 ”。 古人的诗句是当时清明旧俗的描写，清明也有寒食节和踏青节的别称。

斗星移、清明逐渐成为二十四节气之一，除了浓厚的文化符号外，还具有指导农耕的现实意义。 “从清明春开始草青葱，种瓜种豆好的时候，植树造林种甜菜，种水稻苗比较好”，而且，去年12月末，“二十四节气——中国人注意太阳周年运动形成的时间知识体系及其实践”成为了尤里。

至今为止，对很多年轻人来说，清明节已经和“烧纸烧钱、放爆竹”的仪式看起来很简单，在充满昔日文化气息的节日里增加了烟火的味道。 不仅如此，网上节日和现场扫墓等响应市场诉求的墓葬方法也经常引起争论。 值得思考的是，为什么曾经在意义丰富、纱线丰富而漫长的清明季节，烟雾弥漫，异化为喧闹的“斗秀场”？ 如何推出陈新，使清明节那天成为本来的样子？

事实上，清明节的初衷是“谨慎追逐远方，敦亲睦族，孝尽哀”，只有还原和发掘清明节背后的文化基础和社会心理，催生新的社会风尚，才应该继承和发扬优良以前传下来的文化 改变风俗不仅意味着用花水果代替纸钱爆竹，还意味着增加一点文化韵味。 近年来，有人用植树和读书的方法表达哀悼，在提取出的新芽下倾注生命，用文案的温度感受过去。 这不是缅怀死者一生，继承清明文化的新风尚吗？ 从这个意义上来说，只有以更加开放的心态来看待不断出现的祭扫形式，以更加虔诚的态度来表现真挚的追忆感情，才能窥见清明节的全貌。

“礼，比奢侈，宁俭。 丧，易也，宁齐。 ”事实上，无论清明节的形式如何变化，社会文明如何变迁，产生于这种文化底蕴的感情追忆都不会随着岁月的流逝而消失。 清明之际，也许可以驻足于墓地，注意清明背后的文化韵味，结合现世和往世的感情对话，更有意义地度过这个清明节。 (文言雨)