河南望气篇有云洛阳者天地之中中原之粹也 此洛阳是现洛阳吗？

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小山，身体，颜色，神理也。 所以山川是两仪的巨迹，是气质的根茎，世界在此基础上建立起来，也是万物进出者。 那样的话我会生气，但它的形状是真的吗？ 知道形势不懂神气，胳膊贵人死了，比便宜的学生，壮夫生病困，弱则不强。 所有的山，局势都崩溃了，那种气体绝对散射，说它死了。 虽然有形势，但生气的不是爽朗，而是枯萎。 死者不能复活。 枯萎有时滋润。 关中者，天下脊，中原龙首也是新冀州者，太行正，中条干也是洛阳者，天地中，中原精髓也是燕也者，北陇之尽，鸭绿界后，黄河在此之前拉，迎万派，支持反复，北方一大会也。 那几个人自三代以来，不自称帝王之家，兴衰不同的人，共气而去也有不统一之处。 所有的山，紫色气体如盖，苍烟漂浮的情况下云蒸霭，四点弥留皮没有崩溃，颜色是油，草木繁茂，流泉甜，土香味腻，石润明亮，否则没有用气方钟休息。 云气不散，颜色暗淡，崩塌破坏破裂，石枯土干，草木凋落，泉水干涸，如果非冈的断裂被挖掘砍断，生气是地方造成的，有了这个，法不能埋葬，误埋葬卜的人站起来落下。 这种压缩机的变化虽然不容易看到，但是山川很大，但气体很微小，盛衰微乎其微，不是自己，而是参加审查形势，鉴于气体的识别颜色，很少，几乎没有精义之处。 丈夫天纵的朗鉴，济之是神，不累地举之。 凡人看，看，听，听，不听，有些蜡烛，怎么离自己进一步？ 当时的消息，乘着愤怒，这个形势的要点，占据了山的秘密，所以最终会屏住呼吸。

山冈，体魄，颜色，神理。 因为山川是天地阴阳的最大痕迹，是气质的根本存在，世界必须建立在此基础上，它是万物生长和消亡的地方。

但是，愤怒不是形式的根本吗？ 我知道山川的形势，但不善于得到神气，死去的贵人比活着的穷人还差。 强壮的大男人躲在病里犯困比不上健康的弱者。

如果所有的山势都崩溃受伤了，那种气体绝对会散射，叫死亡。 虽然有形势，但愤怒不能舒通，叫枯，死的不能复活，枯的有滋润。

关中，天下脊柱，中原的领袖。 冀州是太行山的正脉，中条干龙。 洛阳在天龙中间，有中原的精粹。 燕都，在北明示的尽头，鸭绿江在它的最后一边，黄河向前拉着它的头，面向迎接千山万水，被支持抱着，重叠往返，成为北方的大都市。 上面的几个地方，自星期三世代以来，都成为帝王之都，兴衰重叠是因为气息不同。

山都看着紫色云气象车的盖子，苍烟漂浮在空中，像美丽的云，四季好，山表层坍塌不腐蚀，颜色像油，草木繁茂，泉水凉爽，泥土芳香肥沃，石壁润滑明亮 如果云的空气不上升，颜色就会变暗。 崩溃破坏，石枯，草木凋落，泉水枯，这样小山不是为了挖掘而断裂的，而是生气地走到了别的地方。 如果有这种情况，根据埋葬法是不能埋葬的。 错误地被选为这样的坑，很快就会消沉。

气的内在变化是不容易观测到的，虽然山川很大，但气还是有特征的，盛衰的原因很深，但没有根据，所以选择形势，小心看颜色参照，也可以理解为命名非常深刻的精义。 天赋你无论明镜通常有辨别是非的心，还是有秋毫这样的智慧，都很少为此而担心。 这些庸人有眼睛看不见，有耳朵也听不见。 怎样才能达到完美的境界？ 能够看清细微的征兆，乘着季节的盛衰消长法则生气是注意形势的关键，为了推测选择穴山的奥秘，最终需要通过欲望达到目的。