河南以前传下来民俗 │ 洛阳东关舞龙灯的兴趣传说

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洛阳4000年的建设城史，在破坏和建设之间反复轮回，位置也发生了一些变迁，直到明洪武六年，明将陆龄根据金元二代的原始土墙，州长们重建洛阳城，大致形成了现在的老城结构，在清代沿袭。 现在重建的安喜门外，有陆龄荣装的雕像，谈论着送洛阳人民的回忆。

当时洛阳城开着四扇门。 东是建春门，西是丽景门，南是长夏门，北是安喜门。 建春门叫洛阳第一门，门外叫东关。 市内东南西北四条街是干线道路，分为七十二巷，当然这是概念数。 长期以来，四条街由于居住者的不同、以前流传下来的习性的不同，大体上民风民俗一致，但惭愧地产生了具有鲜明优势的不同风俗。

老城舞龙由来已久，背后的寓意真实生动，东关龙象征着洛阳东侧夹着马营的宋开国皇帝赵匡胤。 南关龙是隋唐时代洛阳方面诸侯王世充的化身。

东关大街的东头与罗川街接壤，结合部南侧的下炭渣坡与下园东街相连，北侧到北窑跃进门，以熙春西路、民族路为界，南称爽明街，北称挟马营，均与宋太祖有关。 爽明街曾经被称为“双龙街”，也被称为“火之街”，也被称为“火之街”。 街的北头，原来的宋太祖庙，庙旁边的大路边竖立着纪念碑，书上的“夹马营”三字据说是现在的商业学校的位置。

隔着马营，前人也组建了“甲马营”，因为护卫首都洛阳的军事重镇，常年驻扎着军队，所以很有名。 赵弘殷本现在是河北涪县人，少骄勇善战，为后唐庄宗着迷，留洛阳负责禁军。

史传公元927年的一天，在洛阳马营旁，赵弘殷家，妻子杜氏生赵匡胤时，异香久久不散，夜半红光穿透天空，从远处看，火通常如惊人之余，将其街道命名为“火街” 之后，弟弟赵光义继哥哥之后成为皇帝，为了宋太宗，改名为双龙街。 当然，朋友四毛考证，夹在爽明街和春场街之间的八穴窑是宋太祖赵匡胤的真正出生地。 八洞窑靠近军营夹着马营，所以赵弘殷在这里安家，很正常。

后来，后唐代替后晋，赵弘殷因主死去当官，一根扁担两箩筐扛着两个儿子和女性离开军营，去罗川大街张家门附近的土桥休息，这座桥后来被称为“卧龙桥”。 为了纪念一只扁担选择两只龙的经验，赵弘殷的两个儿子可能分别取名为匡胤和匡义。 当然，白马寺町有平担赵村，传说更加苍白。

夹在马营东边，据林校小路报道，叫林北巷，不远就是元罗一高，现在洛阳一带，是明福王朱常洵创建的护国迎恩寺的故乡。 公元1641年元月，洛阳被李自成征服。 福王随着天黑逃进了这座寺庙，被农民军抓住处决了。

由于双龙的缘故，正月十三日到十六日玩弄龙灯是东关一带以前就流传下来的。 东关龙灯在清朝绝顶，场面鳞次栉比，久负盛名。

东关龙开始兜风的时候，势头很大，观察者在3楼外3楼。 伊始，先打扮好，长鞭，从社首引导到火街北端宋太祖庙前祭龙，表演精彩的道路，然后向城里表演。 今后每年发社火，首先祭龙是必要的步骤。 偏偏那一年，市政府要求集中在西工体育场表演，因为时间紧迫，所以没有祭龙。 结果，去西关，遇到南关的龙，负责“燃烧火药和锯末混合物，提高气氛效果”的何森“放火”时，不小心烧了白胡子龙。

龙灯前有一对大红宫灯，然后是门旗、对旗、帅旗、尖子旗、彩旗等，之后是挠阁。 扒阁后顺便棒和火弹珠开辟道路，然后是四十八面大锣、四面牛皮大大鼓、二十四面巨铠、十二面大豁、惊天动地、威风凛，最后是火龙。 最棒的是，老城十字街上有几十人登上大人的梯子，然后打开水龙头，层层上升。 这时，龙体卷在高高的梯子上，全身颤抖，龙尾在下面前后盘旋，水龙头左右摇晃，顺人梯子在上面升起，嘴吹烟花，一时金鼓齐鸣，掌声雷鸣，壮观。

龙灯只到十字街，真令人印象深刻。 最后一次看到龙灯已经是多年前的事了。 近年来，随着禁放，龙灯也只出现在记忆中。 记忆中的东关龙是火龙，象征赵匡胤，胡子必须是白色的，证明了根正苗红，由来正。 南关龙是青龙，象征着王世充。 最多被认为是洛阳之王。 有些例子只能挂蓝胡子。 俗称苍胡子。 二龙相遇，青龙理成了礼让火龙。 这样也很安详，但双方玩龙都是青涩、血气方刚的人，很多时候为谁争不开、语言不合、拳头相向也是常有的事。

东关龙灯有优点，可以停止玩。 是的，你没听错。 不成熟。 你在龙灯经过的地方预先放好长椅，然后龙灯到达，鞭打，那个公司的领导自然理解，一定让龙灯当场飘扬，打招呼，大家大喜过望。

有些大家很热闹，为了图吉庆，爆竹排了好几丈，没完没了。 声音不断舞龙者也不能休息表示尊敬，但舞者毕竟力量有限，所以社首为了吉利通过。 鼓楼东北角的乔家当时做服装和米酒，生意兴隆，每次球队走到乔家面前，公司领导都提前说吉祥话，以免爆竹声不断。 这也将成为东街茶余饭后的传说。

这部经典被引进酒馆，也是美谈。 送轮者听说是东关龙灯，但不谨慎，不可避免地多来。