“地府为什么有十殿阎王？”

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微信公众平台“有鬼”日前提出了“冥府为什么不设19名副阎王”的文案。 冥府不做正九副，使用十殿阎王扁平化管理是因为各司的职务，冥府的公务员制度建设非常有效率。

不知道各路真相的大众纷纷转发是事实吗？

十殿阎王是哪个十殿阎王？ 《西游记》第三回“四海千山都拱伏九幽十类尽除名”中写道:“秦广王、初江王、宋帝王、应官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、城城王、转轮王”。 这与《玉历札传》中记载的十殿阎王略有不同，《玉历札传》中记载的十殿阎王为“秦广王蒋、楚江王历、宋帝王佘、五官王吕、阎罗王天子包、滇城王完、泰山王董、都市王黄、平王陆、转轮王”。 最后一个字是姓，除此之外，《西游记》中“初江王”后者是“楚江王”，《西游记》中“应官王”后者是“五官王”，都是同音异字。 另外，《西游记》第三集也与后文真伪美猿王故事时的序列不同，在那一集中，坂城王排在四殿，应官王排在九殿。

阎罗是梵语yamaraja的意译，是“阎魔罗签”的简称，意译是平等王，或绑，即绑罪人。 根据古代印度传说，阎罗王是毗沙国之王，他天生好战，维陀始生王统治的国家连年交战，最终毗沙国之王败于维陀始生王，他带着18个部下去了地狱，所以他成为阎罗王，他的18个部下是18个

在《梨俱吠老虎》中，耶摩神住在天界的乐土里，人死后的灵魂去那里见耶摩神。 耶摩神有两个使者，那些是两只狗。 这两个使者经常在人界巡逻，当嗅觉发现人会死的时候，把他的灵魂引向了天界。 耶摩神是阎王的第一个源头。

无论是毘沙国王的传说还是《梨俱吠陀》，在最初的印度神话中，阎罗王只有一体，18楼的地狱也分为18个阎王，为什么会出现10殿阎王呢？

我们看到这位十殿阎王的名字，秦广王，生前是三国时代的穗陵尉，姓蒋名歆，字子文，三国时代的广陵人，也就是今天的扬州人。 “十殿阎罗”的第五殿阎罗王天子包被认为是北宋时代的大臣包郑。 楚江王历等人具体指谁还没有被考证，但是佛教是从中国人和印度宗教的奇怪组合传入中国汉化的。

在汉化过程中，道教之神发挥了重要的作用。 他是哪里的大师太乙真人？ 在道教中，太乙真人担任地府，他化身为10殿阎王，是因为各殿负责一方，东南西北、东南东北东北、西南西北四方，再加上下方为10方，各阎王分工确定，形成了10殿阎王的替身。

太白金星是星星，太乙真人其实也是星星，不是，而是在北半球指明方向的重要北极星。 《史记天官书》:“中官天极星，其一明者，太一常居”汉武帝在长安东南郊外设太一坛，以五常为辅。 《礼记》中也记载了太一皇帝。 道教尊为天皇太乙，奉承。 陶弘的真灵位业图第一神层，玉天太乙真君排队，住在玉清仙境，号令群真人。 《楚辞》中有东皇太一。 这是《九歌》中最高的天神，是东夷祖先崇拜的天神，也被称为洪荒时代的妖族领袖。 关于他是否是殷商的成汤，还得等考证。

太乙以一为太极生二目(主、客目)，作为二目生主客的大客和计神的共计八将。 根据太乙八将乘坐的十六神的方位关系规定格。 可以占据内外的祝福。 另外在4点的领域，可以占有干旱的瘟疫。 再推三基五福大小游二限，可以预测古今治乱。 作为其术数文化的重要之一，太乙在道教中处于非常重要的位置，绝对不是我们在《封神演义》中看到的配角。

在佛教中，地府还有一个高级神祇。 那是孙悟空大吵大闹后十殿阎王去找的地藏王菩萨。 地藏菩萨梵名乞叉底鹈沙。 据《地藏十轮经》记载，这位菩萨因“安忍如大地，静思如珍藏”而被称为地藏。

地藏王菩萨在《西游记》中是配角的配角，是过场的龙套，但作者的生花妙笔必须让大家记住这样的龙套，佩服作者文章的精彩。

这也不是阎王，用他的坐姿听。 在真假美猿王的故事中，撞脸的猴子去地藏王菩萨那里寻求公正。 观音也没办法，这个地藏王菩萨的坐姿，怎么能认识，我知道他绝对是很棒的，但那不敢说。

一动不动地听着的是白狗，地藏法门基于孝道，因为狗的性忠诚，所以是白狗。 唐开元末年，古新罗王子的金乔觉成为僧人，据说白狗在一起。 贞元10年7月30日金乔觉座化，白狗也随之屏住了呼吸。 三年后，金乔觉尸体打开缸，看着它的身影，骨头像金链，大家都知道金乔觉是地藏菩萨的化身，所以建寺和白狗一起供奉，白狗也被尊为神狗，人们说:“听八百，听三千。

之后，蹄成为九华山的镇山之宝，但现在世界上唯一留下的蹄听神像存在于地藏王菩萨道场九华山。 被认为是吉祥事的象征，其形象也发生了很大变化，聚集众瑞象，成为虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。 各有寓意，独角表公断力，龙身表吉祥，虎头表智勇，犬耳表善听，狮子尾表有耐心，麒麟足表四平八稳，善为宝。

这个世界终究没有倾听这样的神兽。 如果有，它可能存在于我们心中。 等待着倾听我们内心的善与恶。 如果你理解的罪行和惩罚，当你面对阎王和地狱时，会更坦率，恐惧更少。 善有善报，恶有恶报，不是无报，时间没有到。