“《永乐大典》沧桑600年”

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《永乐大典》是明代永乐皇帝下令内阁首辅，有明三大才子之一的解码等人编撰的大型类书，共11095册，保留了我国先秦、下至明初的典籍七八千种，被称为中国古代最大的百科全书。

年2月8日至3月2日，国家图书馆精选了《永乐大典》的部分珍品向网民公开展示，邀请网民一起抄写《永乐大典》的古典章。 其中一个展览箱里展示的单独的《永乐大典》，这本皇巨着的散逸残本也是最近最后出现的——今年59岁的国家图书馆研究员程有庆，每当想起11年前在上海偶然遇到那个“永乐大典”时，就觉得是一次幸运的事故。

2007年5月，国家图书馆成立了国家古籍保护中心，之后派遣专家小组到各地调查古籍的相关情况。 11月，程有庆和杨成凯一组，前往江浙沪，同时故宫博物院施安昌也在这三地调查了金石碑文。

“那天下午，施安昌告诉我们，上海的老邻居有《永乐大典》。 我想看看。 当时觉得相遇的可能性很低，但我接受了”。 程有庆记得那天晚上8点，移居加拿大的袁女士在招待所的一楼等他们，走进房间，拿出了两本《永乐大典》。

“第一本是影印本，对大家心里有点凉。 第二本，从古籍真伪的鉴定来看是真的，书留下了明代包的古装，但有些老师难以置信。 ”。 程有庆读了中华书局1986年出版的张陈石《永乐大典史话》，里面收录了《永乐大典》的目录和已知的现存书目，“看看那张表，就知道这本书的复印件是否合适了。 我马上给父亲打电话，让他查一下，确认这本书不在现存的名单上”。

东西和文案都很清楚，程有庆和杨成凯敢向国家图书馆报告这件事。 后来袁女士又拿着这本书去了北京，国家图书馆和国家文物局组织傅熹年、张陈石等专家先后进行了四次鉴定，确认无误。 最终，这本“永乐大典”回到了故乡，收藏在国家图书馆。

《永乐大典》历经600年风雨沧桑，从成书初万册巨帙到现在只剩下400册，她的集散离合器也是中华古籍的悲欢缩影。

从《文献大成》到《永乐大典》，史上最大的百科全书

1403年，朱元璋的第四子朱熹以“靖难”之名从侄子建文帝手中夺取政权，改元为“永乐”。 也许是因为皇位没那么体面，永乐皇帝试图用别的方法解释自己。 他命令翰林院学士解码、太子少保姚广孝监修，编纂大类书，系统收集天下古今书籍。

从永乐元年到次年11月，编书任务完成，永乐皇帝赠送了《文献大成》。 但是，翻开书，永乐皇帝不满，认为远远没有达到编辑《百家之书》的要求，命令永乐3年( 1405 )重新修理。

永乐5年( 1407 ) 11月，第二稿完成，这次皇帝满意，正式命名为《永乐大典》，亲自写了序言。 根据姚广孝《进永乐大典表》，全书共22877卷，归纳为11095册。

《永乐大典》开本高50厘米，宽约30厘米，是以桑树皮和楮树皮为主要原料制作的皮纸，洁白柔软。 作为大型类书，《永乐大典》除了用篆书·隶草体写每一门类的首字母外，本文还是端正高雅的楷书台阁体。 本文是墨色的，引用书名的文案就变成红色，断句和标语的记号用红色的小圆盖锣印。 全书朱墨灿烂，温厚古雅，是写书中的精品。

《永乐大典》收集了当时看到的所有图书资料，摘录了相关内容的一句、一段或整体、整本书。 永乐皇帝在这里表现出慷慨的心，即使对同样的东西有不同的说法，也一起摘录，这些似乎比干隆皇帝的《四库全书》大得多。

类书是编辑各门类或某门类学科的资料，根据文案或字、韵分类、检索、引用的工具书。 总结了说明同样事情的不同文献，好像是西方的百科全书。 《大英百科全书》把《永乐大典》称为《世界历史上最大的百科全书》。

原稿被大火摧毁，原件神秘地失踪了

《永乐大典》的编纂不容易，成书后生命之路更多。

万册巨大的卷很难雕刻印刷，《永乐大典》的所有复印件都是用手抄写的，永乐6年( 1408 )冬天才抄写是为了原件，收藏在南京文渊阁。 关于原稿，一直没有离开南京，弘治皇帝想把原稿带到北京，但愿望没有实现。 正统14年( 1449年)，南京宫内大火，根据《永乐大典》，原稿支付了一个火炬。

永乐19年( 1421年)，《永乐大典》原件与文渊阁图书一起运到北京，寄存在奉天门东施，但不巧宫中发生火灾，因此被安置在奉天门15年，直到正统元年( 1436年)送到宫殿的中文楼是永乐曾帝孙朝

“《永乐大典》体量太大，其实历代皇帝不怎么读。 书被捆在一起。 直到嘉靖皇帝，他都喜欢，总是在桌子上放几本书，总是翻阅着。 ”。 国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦说，嘉靖皇帝的重要性，为《永乐大典》的继续做出了巨大贡献。

嘉靖36年( 1557年)，北京宫殿着火，奉天门和三大殿烧毁，嘉靖皇帝担心会对附近的文楼造成灾害，下令赶紧搬出《永乐大典》的原件。 他怕这本书是真爱，接下来不是这么幸运，于是任命嘉靖四十一年( 1562 )秋、高拱、景淳两位大臣负责学校修理，写了《永乐大典》的复印件，“重新录了一部分，储存他的地方，免得害怕”。

抄写也是一项大工程，当时招募誊写、绘画生109人，按照严格的规章制度，完全按照《永乐大典》的原件的册子、行金抄写，每人每天只能誊写3张，不得重写，各册最后还注明了重录校长、校官的名字。 所以，正本和副本在文案和外观上没有区别。

很遗憾，嘉靖皇帝没有看到抄完的那天。 重录的工作在嘉靖四十五年( 1566 )十二月他死的时候也还没有完成。 到第二年隆庆元年( 1567 )四月，一共花了五年时间。

但是，副本完成后，《永乐大典》的原件下落不明，至今仍是个悬案，引起了很多推测。 陈红彦对中国青年报中青在线记者说:“我们现在看到的《永乐大典》都是复印件。 整个原件，人类蒸发，没有破损和下落的记录。 ”。

现在，关于《永乐大典》的原件的下落，第一，和嘉靖皇帝一起埋葬，第二，被明末清初的南京破坏，第四，被明末的北京宫殿破坏，第五，被清干隆年的火灾破坏。

很多人相信书还在。 还有，很多人期待着书再次看到天日。

副本存世只有400多本，谁“拿”了《永乐大典》是众所周知的

谁“拿”了“永乐大典”？

《永乐大典》的副本最初收藏于皇史宬，清雍正年间放在翰林院。

根据史料，干隆五十九年( 1794年)编纂了《四库全书》，仔细检查统计了《永乐大典》的副本，还剩9881本，已有一千多本。 当时的官员认为康熙时代的三位大臣徐干学、高士奇、王鸿绪是书局最长的，嫌疑人最多。 但是搜索什么也找不到，没办法。

副本最大规模的损失是咸丰10年( 1860年)以后，英法联军入侵，清廷会议，从此北京外国大使馆林立，“外国人好奇物品，国民经常出售”，有些林院官员特别擅长“这条路”。 时人记载“早上住院，拿着包袱皮，包着棉袄，大约有《大典》两本大，晚上出院，戴着马褂，偷了《永乐大典》两本”。 当时外国人可以用10两银子买一本《永乐大典》，很便宜。

翻修光绪元年( 1875 )翰林院，《永乐大典》不到5000本。 朝廷生气了，严厉追究监守自盗的官员，“交给刑部狱死”。 但是后浪推前浪，严刑逼供挡不住贪婪的人。 到了光绪12年( 1886年)，翰林院的《永乐大典》只剩下900本，11年间，以平均每天一本的速度证明了4000本失踪。

《永乐大典》的另一场大灾难是1900年庚子国变。 1900年6月23日，义和团包围了英国驻中国大使馆，还烧毁了大使馆北侧的翰林院。 “永乐大典”落入英国人手中。 之后，英国大使馆还了330本，但已经有很多被烧毁或被偷了。

据说当时日本的东方文库听说翰林院被烧毁了，马上带着几具身体赶到翰林院，每人拿了几本。 后来，英国人翟理斯( lancelot giles，英国驻华大使馆的员工)和托马斯·比格( thomas biggin )也被偷了一点。

英国大使馆归还的330本《永乐大典》被归还给翰林院，但在风雨飘摇的时代，朝廷已经无力或不愿意保护这本书，把书放回去后，又被偷了。 当时北京琉璃工厂的总店，找找看有《永乐大典》的痕迹。

1912年，民国政府成立，周树人(鲁迅)担任教育部社会教育司第一科科长、图书馆、博物馆等部门的业务。 在他的提议和努力下，教育部把翰林院收藏的《永乐大典》的残本交给京师图书馆(国家图书馆的前身)保管，只剩下64本。

从成书11095册到仅64册，《永乐大典》历经500年的沧桑，等待着转世。

一回到国家图书馆，山东老妇人也送来了一本

1949年以后，《永乐大典》的收集事业进入了新的局面。 1950年，北京图书馆(国家图书馆前身)的馆员顾子最初刚捐了三本。 1951年7月，苏联列宁格勒大学东方系归还了中国11本，文化部交付给北京图书馆的同月，商务印书馆捐赠了21本。

北京图书馆于1951年8月特别举办了“永乐大典”展览会，表彰捐赠者的无私奉献，激发了各界人士的热情。 天津着名收藏家周叔弢无偿捐赠了一本家藏的《永乐大典》，金梁、徐伯郊外、赵元方、张季芿等老师也相继捐款。

《永乐大典》的稀奇之处在于，发现一本很辛苦，但最近发现的两本可以说是传说。

1983年，在山东省农民孙洪林家发现了“永乐大典”。 陈红彦说，当时中华书局制作了《永乐大典》的日历。 孙洪林看了看，说“这东西我家也有”，大家一开始都以为是开玩笑。 北京图书馆得到消息后，抱着试试的希望，派专家去孙洪林家看，竟然是真的！

这本书是《永乐大典》(卷3618，3519“门”字韵)，最先寄养在孙洪林的姑姑家。 老太太不会写字，所以剪了书的“天头锚”，用书夹鞋的形状。 幸运的是，农家女性从袭击祖先“敬惜字纸”以前就流传下来，不伤害有字的部分，完善并留下了这个“永乐大典”的文案。 后来，孙家将这本书通过町民文化馆捐赠给了北京图书馆。

现在，国家典籍博物馆的大门是国家级非物质文化遗产“铜雕艺”的代表传承人朱炳仁，是根据这部《永乐大典》的“凌花双龟背”图设计的。

《永乐大典》最近的出现，是本文开头所述的故事。 迄今为止，经过几代人的大量搜索，国家图书馆现在收藏了《永乐大典》224本，其他200本流向海外，散布在日本、韩国、英国、德国、美国、越南、爱尔兰等国家。

没有《永乐大典》就没有“二十四史”

对后世来说，《永乐大典》的最大功能是编辑其余，因为它留下了明以前大量死亡余的重要文献，许多消失的典籍由此流传下来，《永乐大典》也被称为“余渊薮”。 其中最大规模的编辑工作是《四库全书》。

隆三十七年( 1772年)，安徽学政朱筠提议在《永乐大典》中编辑其余，当时编辑了《经部66种，史部41种，子部103种，集部175种》，很多书被编入《四库全书》。

陈红彦对中国青年报中青在线记者说:“从永乐到干隆，距离只有300多年，但已经没有几百本书了。 最有名的是北宋薛居正主编的《旧五代史》，元代传书消失，由清代著名学者邵晋涵从《永乐大典》中编辑。 这表明我国的《二十四史》官修史书完全保全了，可以说没有《永乐大典》就没有《二十四史》。 ”。

即使现在只剩下400本，也可以从中取出文献。 程有庆说，自己小时候最喜欢的《薛仁贵征辽事略》是文献学家赵万里从《永乐大典》“话”的字韵中编辑的全语书，国家图书馆研究员林世田也编辑了元代的《禅林类集》……

搜索《永乐大典》做出巨大贡献的郑振铎佩服地说，如果《永乐大典》流传至今，我们可以更完整地看到中国古代文学史的面貌。

书的命运往往取决于国家的命运，《永乐大典》的几千本灰消失也不过一百多年，今天的保存只占百分之三十四:她留给后世的是财富，也是警钟和责任。 (蒋肖斌)