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说到乡土小说,有“打工文学”“在底层写作”“苦难意识”的标签。 这不仅构成了乡土小说研究的“准则”,而且很大程度上影响了研究者自己的想法。 随着时间的推移,标签化的思考越来越容易模糊乡土小说的脸。 这种现象的原因在于乡土小说概念本身的包容性,有广泛的空之间,学术界对研究对象的认识不足,因此批判和研究过程中的舆论化、标签化等问题频繁发生。 因此,虽然乡土小说的研究陷入困境,但研究路径的单一是形成困境的第一要因。 关于乡土小说本身,“乡土”的概念有本体论的界限,由于围绕“乡土”范畴的构筑而产生的某个地区的界限,相应的研究方法也仅限于既定的视域。 如果为了研究方法方面的突破而放弃“乡土”的内在属性,就容易使研究陷入本体论的偏颇。 因此,在尊重乡土主体的同时探寻乡土小说研究的创新路径成为这个行业研究者面临的首要问题。
贺仲明等着有《乡村伦理与乡土书--- 1990年代以来的乡土小说研究》(人民出版社出版),在乡土小说的研究路径的探究层面上表现出了积极的态度。 这本书以“乡村伦理与乡土小说的内在联系”为研究视域,以“1990年代以来的乡土小说”为研究对象,不仅形成了乡土小说研究的创新意识,还构筑了探寻乡土小说创作的有力空之间。 然后,由于“乡村伦理”社会学概念的参与,这个论坛在做法上突破了单一的文学研究视域,在文学内部研究和外部研究的相互渗透和融合中拓宽了乡土小说的研究方法。 贺仲明等人的学者说,通过观看受乡村伦理变迁影响的1990年代以来乡土小说的创作,比较有效地突破了现在乡土小说研究的困境。
从概念范畴来说,“乡村伦理”越来越指社会学空之间,特别是从中国以前传来的观念中,“土地伦理”和“人情关系”成为了这个概念的主体。 和乡土小说的创作之间产生某种关联的时候,以前传来的意义上的研究意识有新的变化的可能性。 作者指出了选择乡土伦理立场进行乡土小说研究的主要原因:“中国乡土小说作家大部分来自农村,至少与乡村有很深的关系……因此,他们容易觉得乡村伦理的影响很大。” 也就是说,乡村伦理在某种程度上成为了乡土小说作家创作的源泉,但与之相应的乡土小说的研究需要探究两者之间的内在关系和关系背后出现的文学、社会学问题。 具体研究表明,该论坛在妥善解决“乡村伦理”与“乡土创作”的定位关系,摆脱“乡村伦理”的社会学范畴制约的基础上,定为参照视域空之间。 这是1990年代以来乡土小说写的文案对象决定的,也与文学自身表现的界限有关。 “文学是表现、展示,曲折而间接的方式引起人们的关注,对社会现实有某种影响,所以对乡土小说和现实乡村伦理的建设,显然太多了,不能给予热心的要求,作家们非常对比,现实的建设性 。 形成了这个限度,在这个论坛在研究意识水平上构筑的明确性空之间,即这个创新不是无限的意识展开,而是在充分尊重文学研究的“边界”的基础上进行研究意识的创新,确保了创新本身的效力。
这个论坛以“乡村伦理与乡土小说的内在联系”为主线,建立了综合研究空之间。 “乡村伦理”介于社会学空之间,其本身含有很多复杂的因素。 不同的身份、不同的性别、不同地区的“乡村伦理”表现出显著的差异,受乡村伦理影响的乡土小说自然表现出许多复杂的创作形式。 我们充分认识到乡土创作的多样化,通过身份差异、怨恨故事、女性创作、西部地区等多维度,探索了20世纪90年代以来乡土小说创作的多元性空之间。 具体研究中,该论坛比较了各空之间的维度,以“都市乡土小说”作家身份的三重划分(“农系打工者”“农系城籍作家”“城系城籍作家”)、女性乡土伦理故事的双重主题(“婚姻伦理故事”“生存伦理故事”)和西部的
(作者:张凯成,首都师范大学文学院博士生)
标题:“以乡村伦理视角考察乡土小说的“成色””
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