“杨宪益：在癫狂中安宁”

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1937年，22岁的杨宪益和18岁的迪乃迭在牛津大学恋爱时，对人生的态度还不悲观。 那年春天的味道已经过去很多年了，但之后四季的风从不同的方向吹来，怎么也吹不出那时的气息。 年轻的时候真的什么都好——天气、说话的语调、一个人的傍晚、郊外的风景……都有上演故事的意思。 青春，就像放在人生华丽楼台角落里的金属器皿，原本鲜艳、牢固、闪耀，但终究会随着岁月的流逝，蒙上灰尘，一天天变暗。

在《宪益大叔最后十年( 2000~2009 )》中，杨宪益可以由陈道明饰演，戴乃迭谁可以饰演？ 这位英国高个子金发美女，20世纪40年代坚决追随她的恋人，踏入了战乱的“中世纪通常的中国”。 不仅超乎寻常，而且完全有智慧。

他们要回重庆。 杨宪益在梁实秋被邀请到国立编译馆，用了三年时间翻译了《资治通鉴》。 后人评价他“翻译了整个中国”:《资治通鉴》、《魏晋南北朝小说选》、《唐代传奇选》到《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》……他们夫妇成为了学习共同剑的神仙眷属。

但是，在20世纪60年代的中国，一个身体才能、旅居海外的浪漫生活经验、对政治风向的迟钝、善良单纯的本性，是多艳命运的根源。 在1966年“文革”开始之前，杨、戴已经遭受了长久的政治敌意。 有一天，周围突然变成了红色的大海，世界转得疯疯癫癫的。 人们似乎生活在沸腾的水壶里。 人与人之间似乎没有善意，只要互相攻击，总是会杀人。 多年过去了，这种“文革”的遗风仍残留在因利益冲突而浮现的粗俗人性中。

据说当时杨、戴载的外语系批评了两位领导人。 他们的首要罪状是非常喜欢吃“好吃的东西”。 报纸上写着很多他们年轻时吃的美味佳肴。 “外语局好像突然变成了大酒店，到处都贴着大菜单”。 在这个充满知识的涉外机构中，所有的身体都绷紧了神经。

杨先生说明了受到批评的过程。 “重叠3张餐桌，1张放1张，就像杂技团跌倒后采用的工具一样。 他们非常小心翼翼地帮我爬上了最高的桌子。 群众聚集在周围挥拳谴责。 ’他形容了他“喷气式”的感觉。 “我手臂的肌肉非常柔软，有弹性，所以我可以垂下手来做这个姿势。 ”。

他说:“我曾经被命令打扫厕所一段时间。 我把马桶上剩下的污渍全部洗掉，用清水冲洗。 不久，我工作勤奋，细心受到称赞。 外语局“中国文学”部的厕所，成了最棒的厕所之一。 ”。

《杨宪益传》还在许多地方描写了戴乃迭。 她面对的是孤独，同事像躲避瘟疫一样避开她。 一些激进的学生在这个英国女人面前说:“打倒美帝国主义吧！ 有人大叫“。

当时的报纸上充满了歌颂伟大领袖的诗。 英文版《中国文学》也刊登了多位阿夫拉人民的赞歌。 虽然用自己的学识和教养理解眼前的世界，但她一直不能理解这个世界。 翻译完原稿后，经常用英语在翻译原稿上写评论: childish！ (幼稚！ ）

她发表了1966年重要的《纪要》——“建国以来文艺界以反党反社会主义的黑线专门谈论我们的政治。 这条黑线是资产阶级文艺思想、现代修正主义文艺思想和所谓三十年代文艺的结合”——翻译后写了评论:违反了马克思主义。 中国人可以挖掘自己的祖坟，但是在中国对外刊物上挖掘外国人祖坟(指《纪要》将西方文艺全部称为“资产阶级黑线”)的方法，对外是非常愚蠢的。 在那时险恶的政治气候下，她的行为只能形容为“石破天惊”。

1968年，两人相继入狱。 据说杨先生在监狱里用肥皂泡种着小花。 那是窗台鸟粪里发芽的种子，他小心地养护了它。 而且，每当看守送饭时，都会郑重地说“谢谢”。 他们在疯狂的世界里保持尊严，寻求和平。 杨若期接受良好的国学教育，锦觅玉帛，天性落拓。 这骨子里的优越感，让他淡泊乐天，与世无争，内心对世界充满了紧张感。 他还写道:“有烟，有酒，有吾愿足，无党，无官之身轻。”他活到了95岁。

但是，当时杨已经开始表现出轻微的精神分裂的迹象。 他经常产生幻听和幻觉，产生迫害的妄想。 这种症状持续了两年才缓解。 他儿子杨烨也从这个时候开始了精神分裂。 年轻人狂热地相信和投入，一方面被隔绝和侮辱。 他惨烈地自杀了——选择了自焚的方法。 这件事成了杨戴一生中最锥心的痛。

福柯的《狂暴与文明》中提到，世界极其荒谬的时候，真理常常通过“狂暴”被揭示出来。 在疯狂倾斜的世界里，人们可能已经对病情有了习性。 患者们，因为他们期待着更正常。 带着这个评价看路人的话，我觉得这个世界充满了荒诞的逻辑。 现在的社会也陷入了财富的疯狂、利益的疯狂、物欲的疯狂吗？ 这意味着这种内心的宁静多次被忽视，因为有人警惕地认为，中国一次也不能被贫困伤害，更不能被富裕伤害一次。

在《宪益大叔最后十年( 2000~2009 )》中，杨宪益可以由陈道明饰演，戴乃迭谁可以饰演？ 这位英国高个子金发美女，20世纪40年代坚决追随她的恋人，踏入了战乱的“中世纪通常的中国”。 不仅超乎寻常，而且完全有智慧。

他们要回重庆。 杨宪益在梁实秋被邀请到国立编译馆，用了三年时间翻译了《资治通鉴》。 后人评价他“翻译了整个中国”:《资治通鉴》、《魏晋南北朝小说选》、《唐代传奇选》到《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》……他们夫妇成为了学习共同剑的神仙眷属。

但是，在20世纪60年代的中国，一个身体才能、旅居海外的浪漫生活经验、对政治风向的迟钝、善良单纯的本性，是多艳命运的根源。 在1966年“文革”开始之前，杨、戴已经遭受了长久的政治敌意。 有一天，周围突然变成了红色的大海，世界转得疯疯癫癫的。 人们似乎生活在沸腾的水壶里。 人与人之间似乎没有善意，只要互相攻击，总是会杀人。 多年过去了，这种“文革”的遗风仍残留在因利益冲突而浮现的粗俗人性中。

据说当时杨、戴载的外语系批评了两位领导人。 他们的首要罪状是非常喜欢吃“好吃的东西”。 报纸上写着很多他们年轻时吃的美味佳肴。 “外语局好像突然变成了大酒店，到处都贴着大菜单”。 在这个充满知识的涉外机构中，所有的身体都绷紧了神经。

杨先生说明了受到批评的过程。 “重叠3张餐桌，1张放1张，就像杂技团跌倒后采用的工具一样。 他们非常小心翼翼地帮我爬上了最高的桌子。 群众聚集在周围挥拳谴责。 ’他形容了他“喷气式”的感觉。 “我手臂的肌肉非常柔软，有弹性，所以我可以垂下手来做这个姿势。 ”。

他说:“我曾经被命令打扫厕所一段时间。 我把马桶上剩下的污渍全部洗掉，用清水冲洗。 不久，我工作勤奋，细心受到称赞。 外语局“中国文学”部的厕所，成了最棒的厕所之一。 ”。

《杨宪益传》还在许多地方描写了戴乃迭。 她面对的是孤独，同事像躲避瘟疫一样避开她。 一些激进的学生在这个英国女人面前说:“打倒美帝国主义吧！ 有人大叫“。

当时的报纸上充满了歌颂伟大领袖的诗。 英文版《中国文学》也刊登了多位阿夫拉人民的赞歌。 虽然用自己的学识和教养理解眼前的世界，但她一直不能理解这个世界。 翻译完原稿后，经常用英语在翻译原稿上写评论: childish！ (幼稚！ ）

她发表了1966年重要的《纪要》——“建国以来文艺界以反党反社会主义的黑线专门谈论我们的政治。 这条黑线是资产阶级文艺思想、现代修正主义文艺思想和所谓三十年代文艺的结合”——翻译后写了评论:违反了马克思主义。 中国人可以挖掘自己的祖坟，但是在中国对外刊物上挖掘外国人祖坟(指《纪要》将西方文艺全部称为“资产阶级黑线”)的方法，对外是非常愚蠢的。 在那时险恶的政治气候下，她的行为只能形容为“石破天惊”。

1968年，两人相继入狱。 据说杨先生在监狱里用肥皂泡种着小花。 那是窗台鸟粪里发芽的种子，他小心地养护了它。 而且，每当看守送饭时，都会郑重地说“谢谢”。 他们在疯狂的世界里保持尊严，寻求和平。 杨若期接受良好的国学教育，锦觅玉帛，天性落拓。 这骨子里的优越感，让他淡泊乐天，与世无争，内心对世界充满了紧张感。 他还写道:“有烟，有酒，有吾愿足，无党，无官之身轻。”他活到了95岁。

但是，当时杨已经开始表现出轻微的精神分裂的迹象。 他经常产生幻听和幻觉，产生迫害的妄想。 这种症状持续了两年才缓解。 他儿子杨烨也从这个时候开始了精神分裂。 年轻人狂热地相信和投入，一方面被隔绝和侮辱。 他惨烈地自杀了——选择了自焚的方法。 这件事成了杨戴一生中最锥心的痛。

福柯的《狂暴与文明》中提到，世界极其荒谬的时候，真理常常通过“狂暴”被揭示出来。 在疯狂倾斜的世界里，人们可能已经对病情有了习性。 患者们，因为他们期待着更正常。 带着这个评价看路人的话，我觉得这个世界充满了荒诞的逻辑。 现在的社会也陷入了财富的疯狂、利益的疯狂、物欲的疯狂吗？ 这意味着这种内心的宁静多次被忽视，因为有人警惕地认为，中国一次也不能被贫困伤害，更不能被富裕伤害一次。