“生活在别处”

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如果给有意义的人生附加条件，它一定能活在这里，住在其他地方。

明智之人的一生，一定能区分活着和生活的关系。 活着就是追求还活着的状态，是生物生存的本能，是拥有人生的前提。 所谓生活，是以活着为基础的，比活着更高。 不仅是有呼吸的状态，还追求有思想、有深度的人生。 但是，在物的有生之年遇到了灵性的生活，两者的辩证关系总是带来无数矛盾。 很多时候，我们住在这里，住在其他地方。

人真的不自由。 我们总是被绑在活笼子里。 为了活着，我们抛弃了青春和梦想，在考场和职场之间忙碌地走着，却只能在极度的充实中空体会虚的寂寞。 为了活着，我们蒙蔽了自己的眼睛，跳进名利的金钱陷阱，一边享受利益的快感，一边接受囚笼的冰冷。 人生太多无奈和不顺，让我们棱角分明，忘记誓言，成为对物欲的朝圣者，苟活。 人生有太多贪婪和欲望，我们把眼睛局限在面包和玫瑰上，忘记了诗和远方。 有多少人怀着年轻的热情憧憬着生活的美好？ 毕竟只是平凡地活着，死的时候闭着眼睛，一切都会空。

但是，也有人跳出自己的一亩三分地，追求物欲，在有生之年艰难求生，保存思想净土，生活在另一个精神领地。 道遥笔下的孙少平陷入苦难，为了活下去而拼命挣扎。 他像其他兼职一样用酒精和脏话麻痹神经，可以度过余生，但他选择了读书来解放自己的思想。 他住在周围漏风的破楼里，却住在富饶的精神世界之间。 虽然苦难让他双腿落魄，难逃，但对灵魂的渴望让他飞向了思想的天地之间，扬起了梦想的风帆。

有些人在举步维艰中满足精神，有些人在锦衣玉食中坚守自己的追求，有些人是贫穷的代言人。 恩格斯来自富贵之家，本来可以成为混世魔王，享受荣华富贵，但他坚决选择了为人类进步而斗争，为无产阶级谋幸福。 他住在法冰家的铜臭中，却以革命的热情照亮阴暗寒冷的工人区，住在高处。

我们可以轻松地生活，但我们总是忘记如何生活，一辈子只看到眼前的利益。 知道生活真正意义的人，往往在哪并不重要，心在哪决定着生活的意义有多深刻、多广阔。 虽然不是每个人都有提出“世界那么大，所以想去看”辞呈的条件和魄力，但是有智慧的人选择了让肉体和灵魂生活在别的地方。 因为我们陷入物质的监禁，但在监禁之上还有天空。 它是一片不受欲望污染，为生存而被困的天地，它是人生圆满的落脚点，是生活最美的栖息地。

有时，我们需要有勇气和自觉离开这里，去其他地方住，体验人生修行。

北京人大附中徐嘉翼来源:中国青年报( 年02月27日 版)

如果给有意义的人生附加条件，它一定能活在这里，住在其他地方。

明智之人的一生，一定能区分活着和生活的关系。 活着就是追求还活着的状态，是生物生存的本能，是拥有人生的前提。 所谓生活，是以活着为基础的，比活着更高。 不仅是有呼吸的状态，还追求有思想、有深度的人生。 但是，在物的有生之年遇到了灵性的生活，两者的辩证关系总是带来无数矛盾。 很多时候，我们住在这里，住在其他地方。

人真的不自由。 我们总是被绑在活笼子里。 为了活着，我们抛弃了青春和梦想，在考场和职场之间忙碌地走着，却只能在极度的充实中空体会虚的寂寞。 为了活着，我们蒙蔽了自己的眼睛，跳进名利的金钱陷阱，一边享受利益的快感，一边接受囚笼的冰冷。 人生太多无奈和不顺，让我们棱角分明，忘记誓言，成为对物欲的朝圣者，苟活。 人生有太多贪婪和欲望，我们把眼睛局限在面包和玫瑰上，忘记了诗和远方。 有多少人怀着年轻的热情憧憬着生活的美好？ 毕竟只是平凡地活着，死的时候闭着眼睛，一切都会空。

但是，也有人跳出自己的一亩三分地，追求物欲，在有生之年艰难求生，保存思想净土，生活在另一个精神领地。 道遥笔下的孙少平陷入苦难，为了活下去而拼命挣扎。 他像其他兼职一样用酒精和脏话麻痹神经，可以度过余生，但他选择了读书来解放自己的思想。 他住在周围漏风的破楼里，却住在富饶的精神世界之间。 虽然苦难让他双腿落魄，难逃，但对灵魂的渴望让他飞向了思想的天地之间，扬起了梦想的风帆。

有些人在举步维艰中满足精神，有些人在锦衣玉食中坚守自己的追求，有些人是贫穷的代言人。 恩格斯来自富贵之家，本来可以成为混世魔王，享受荣华富贵，但他坚决选择了为人类进步而斗争，为无产阶级谋幸福。 他住在法冰家的铜臭中，却以革命的热情照亮阴暗寒冷的工人区，住在高处。

我们可以轻松地生活，但我们总是忘记如何生活，一辈子只看到眼前的利益。 知道生活真正意义的人，往往在哪并不重要，心在哪决定着生活的意义有多深刻、多广阔。 虽然不是每个人都有提出“世界那么大，所以想去看”辞呈的条件和魄力，但是有智慧的人选择了让肉体和灵魂生活在别的地方。 因为我们陷入物质的监禁，但在监禁之上还有天空。 它是一片不受欲望污染，为生存而被困的天地，它是人生圆满的落脚点，是生活最美的栖息地。

有时，我们需要有勇气和自觉离开这里，去其他地方住，体验人生修行。