“真的有蛊毒吗？”

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来自湘西的苗族老人在电视上说他多年前得了奇怪的病，肚子膨胀，乡医院治不好，怀疑被人打了萤火虫。 于是找到巫师的做法进行萤光毒，吃了苗药，太好了。 据说这位巫师也在电视上表演法术，是当地的非物质文化遗产。 但是，谁也没见过萤火虫。 因为萤火虫必须悄悄地。 如果被知道了就不好办了。 谁也不会在自己下面看萤火虫。 所以一切不过是传说。 但是，节目中的湘西民俗专家坚定地认为，这是因为20世纪50年代初作为儿童团抄写地主家，在床下找到坛子打开一看，里面有蜈蚣、蝎子等毒虫，养了萤火虫。 但是，有人养萤火虫并不意味着可以培养，也不是说会中毒。

但是，据这位民俗学家所说，确实是传说中的养萤做法。 其实从“萤”字可以看出，器皿里有虫子，繁体字里本来就有三只虫子。 甲骨文已经有了“萤”字，画的是器皿里养了两只虫子。 这证明了养虫称霸至少有三千年的历史。 《隋书地理杂志(下)》5月5日报道，蛇将大小到虱子大小的大小100种虫子放在容器里饲养，将他们互相残杀，最后只剩下一种活着。 那是萤火虫，蛇活着就叫萤火虫，虱子活着就叫虱子。 把萤火虫放在食物里给它吃，进入腹内，吞噬了五脏六腑。 萤人死后，产业被萤主占领了。 如果萤主三年内不需要杀死他人，自己就会受害。

之后的文献中也有同样的记载。 养萤主要在南方各地的山区传播，民间也有关于萤的传说，衍生出各种各样的名堂。 例如，最厉害的萤火虫被称为金蚕萤。 据说不怕水火兵刃，最难驱除，最冷酷，最流行于闽南一带。 宋代姚宽编撰的《西溪丛话》已经提到“泉州一僧可以治疗金蚕毒”，而元末陶宗仪编的《说郛》更详细地记载了金萤的特点，他的记载与现代民间传说有很大不同。 至少在宋、元，闽南已经有养金蚕萤的习俗，而且基本定型。 怎么养呢？ 每只毒虫在密闭的器皿里互相残杀，一年后剩下一只，形态变色，形状如蚕，皮肤金黄，金蚕。 另一种饲养金蚕萤的方法是将12种毒虫放入坛子，秘密埋在十字路口，经过七七四十九天，秘密取出放入香炉，早晚用清茶、馨香供奉。 这样得到的金蚕是无形的，存在于香灰中。 萤火虫的时候，取金蚕粪和香灰在食物中给过去的客人吃。

无形的金蚕显然是迷信，不用多说。 可见的金蚕也不可能存在。 之所以互相残杀百虫，并不是因为它迅速进化出了新物种，而是违背了生物学的基本规律。 百虫杀死的结果，要么全部死了，要么剩下一种，比如毒蛇把其他毒蛇全部吃掉，很可能变成了蛇。 文献中经常提到蛇是萤火虫，是因为毒蛇在屠杀中最有可能生存。 但是蛇还是毒蛇，不会因此变成别的东西。 毒蛇的毒性也不会因此而增强。 因为毒虫身上携带的毒素不同，不能相互转化。 毒蛇吃了蟾蜍、蜈蚣、蝎子等，但没能把它们的毒素变成蛇毒，没被毒死是幸运的。

所以蛇萤和普通毒蛇没有区别，并不是因此更没有毒。 咀嚼当然可能会毒死人，但下萤必须在饭里吃，不会中毒。 记载着将蛇的唾液干燥制成粉末，投入食物中，“人如果误食，七八天就会生病，死于不治之症”。 这是不可能的。 蛇唾液中含有蛇毒，但那是蛋白质，只要直接注射到血液中就会中毒。 口服后，蛇毒会像其他蛋白质一样被消化。 何况磨成粉末后，蛇毒早就失去了毒性。

如果是其他毒虫做的粉末呢？ 有些毒虫毒素和蛇毒一样，口服无效，不注射就会中毒，比如蜘蛛毒素。 有时口服毒虫毒素，如蟾蜍毒素。 但是，直接从药店买蟾蜍效果更好。 如果有人中了萤毒，可能是吃了岑等普通动物毒素。 更有可能不是真的中毒了，而是患上了食物中毒、寄生虫和其他疾病。 受古代或现在边远山区的医疗条件限制，不知道原因，所以妄想，我想是中毒了。 据说无论如何，下萤都是无形的杀人，找不到证据，怎么联想都行。 食物中毒这种病本来可以自己治愈，所以找人可能会有效，但接受方法，消除萤的心理含蓄后，可能会更快。

关于萤火虫的传说，其实不过是传说，也有荒诞的。 但是在农村，所有人都相信它的存在，毫不怀疑它的存在。 古代文人学士对此也很感兴趣，口口相传，喜欢在野史笔记上写那样的笔。 古代的医生也相信萤火虫的存在，想出了防止和治疗各种各样萤火虫的方法。 中医典籍中也经常记载这样的处方。 例如，孙思邈“千金方”告诉人们不可以相信中萤，自己叫萤主的名字就可以命令他去除。 不知道萤主的名字该怎么办？ 把败红皮烧成粉末喝的话，自然就会明白了。 其实这是巫术。 萤火虫也是巫术。 古人无知，迷信巫术可以理解。 但是，我们应该对此有更合理的认知，不要轻信。 民俗学家要有更冷静的头脑，不要被研究对象所迷惑。

但是，据这位民俗学家所说，确实是传说中的养萤做法。 其实从“萤”字可以看出，器皿里有虫子，繁体字里本来就有三只虫子。 甲骨文已经有了“萤”字，画的是器皿里养了两只虫子。 这证明了养虫称霸至少有三千年的历史。 《隋书地理杂志(下)》5月5日报道，蛇将大小到虱子大小的大小100种虫子放在容器里饲养，将他们互相残杀，最后只剩下一种活着。 那是萤火虫，蛇活着就叫萤火虫，虱子活着就叫虱子。 把萤火虫放在食物里给它吃，进入腹内，吞噬了五脏六腑。 萤人死后，产业被萤主占领了。 如果萤主三年内不需要杀死他人，自己就会受害。

之后的文献中也有同样的记载。 养萤主要在南方各地的山区传播，民间也有关于萤的传说，衍生出各种各样的名堂。 例如，最厉害的萤火虫被称为金蚕萤。 据说不怕水火兵刃，最难驱除，最冷酷，最流行于闽南一带。 宋代姚宽编撰的《西溪丛话》已经提到“泉州一僧可以治疗金蚕毒”，而元末陶宗仪编的《说郛》更详细地记载了金萤的特点，他的记载与现代民间传说有很大不同。 至少在宋、元，闽南已经有养金蚕萤的习俗，而且基本定型。 怎么养呢？ 每只毒虫在密闭的器皿里互相残杀，一年后剩下一只，形态变色，形状如蚕，皮肤金黄，金蚕。 另一种饲养金蚕萤的方法是将12种毒虫放入坛子，秘密埋在十字路口，经过七七四十九天，秘密取出放入香炉，早晚用清茶、馨香供奉。 这样得到的金蚕是无形的，存在于香灰中。 萤火虫的时候，取金蚕粪和香灰在食物中给过去的客人吃。

无形的金蚕显然是迷信，不用多说。 可见的金蚕也不可能存在。 之所以互相残杀百虫，并不是因为它迅速进化出了新物种，而是违背了生物学的基本规律。 百虫杀死的结果，要么全部死了，要么剩下一种，比如毒蛇把其他毒蛇全部吃掉，很可能变成了蛇。 文献中经常提到蛇是萤火虫，是因为毒蛇在屠杀中最有可能生存。 但是蛇还是毒蛇，不会因此变成别的东西。 毒蛇的毒性也不会因此而增强。 因为毒虫身上携带的毒素不同，不能相互转化。 毒蛇吃了蟾蜍、蜈蚣、蝎子等，但没能把它们的毒素变成蛇毒，没被毒死是幸运的。

所以蛇萤和普通毒蛇没有区别，并不是因此更没有毒。 咀嚼当然可能会毒死人，但下萤必须在饭里吃，不会中毒。 记载着将蛇的唾液干燥制成粉末，投入食物中，“人如果误食，七八天就会生病，死于不治之症”。 这是不可能的。 蛇唾液中含有蛇毒，但那是蛋白质，只要直接注射到血液中就会中毒。 口服后，蛇毒会像其他蛋白质一样被消化。 何况磨成粉末后，蛇毒早就失去了毒性。

如果是其他毒虫做的粉末呢？ 有些毒虫毒素和蛇毒一样，口服无效，不注射就会中毒，比如蜘蛛毒素。 有时口服毒虫毒素，如蟾蜍毒素。 但是，直接从药店买蟾蜍效果更好。 如果有人中了萤毒，可能是吃了岑等普通动物毒素。 更有可能不是真的中毒了，而是患上了食物中毒、寄生虫和其他疾病。 受古代或现在边远山区的医疗条件限制，不知道原因，所以妄想，我想是中毒了。 据说无论如何，下萤都是无形的杀人，找不到证据，怎么联想都行。 食物中毒这种病本来可以自己治愈，所以找人可能会有效，但接受方法，消除萤的心理含蓄后，可能会更快。

关于萤火虫的传说，其实不过是传说，也有荒诞的。 但是在农村，所有人都相信它的存在，毫不怀疑它的存在。 古代文人学士对此也很感兴趣，口口相传，喜欢在野史笔记上写那样的笔。 古代的医生也相信萤火虫的存在，想出了防止和治疗各种各样萤火虫的方法。 中医典籍中也经常记载这样的处方。 例如，孙思邈“千金方”告诉人们不可以相信中萤，自己叫萤主的名字就可以命令他去除。 不知道萤主的名字该怎么办？ 把败红皮烧成粉末喝的话，自然就会明白了。 其实这是巫术。 萤火虫也是巫术。 古人无知，迷信巫术可以理解。 但是，我们应该对此有更合理的认知，不要轻信。 民俗学家要有更冷静的头脑，不要被研究对象所迷惑。