“资中筠：中国公益启蒙者”

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资筠

12年间，一本书再版了4次。 年9月，随着《财富责任与资本主义的发展:美国百年公益快速发展的启示》一书的问世，85岁的资中筠完成了对公益认识的更新，再次给中国公益人带来了新的启蒙。

《财富责任与资本主义变迁》一书梳理了美国公益事业和现代基金会组织的起源和快速发展，分析了其理念、动机和效果，聚焦于新的公益模式:公益，不仅仅是富人的事件，穷人也不仅仅是资助对象，而是潜在的创业伙伴。

在序言中，资中筠说:“近十几年来在美国迅速兴起的这种新公益，是以追求巨大影响和效率为目标的营利和非营利混合公益模式，其核心文案是以市场模式进行公益，公益不仅可以成为无偿捐赠，还可以成为营利事业

资中筠说:“这代表着美国乃至其他发达国家‘既得权益’精英的觉醒。” “他们推进的深刻变革正在悄然进行，可能相当于100年前美国进步主义运动的改革。” 这种模式的深远意义在于，这种“致力于改变游戏规则的改革创新”，不仅对美国和资本主义制度自我纠错的改革创新机制的尝试，也将对世界产生巨大的影响。 换言之，“资本主义将面临深刻的改造”。

这些关于“新公益”的评论，使这本书在前三版中反映的图景更加全面，一经问世，就引起学术界和商界的震动。

北大经济学教授张维迎说:“资不仅是公益事业的杰出研究者，也是新公益事业的积极实践者。 她为了这本书造福了我们所有人。 ”。 北京乐平公益基金会创会长茅于贺说:“这本书充分介绍了海外的经验。 我们做公益事业的人不可以读。 ”。

“本书专门介绍当今西方世界正在兴起的新公益事业。 这种被称为创投公益( venture philanthropy )的新公益形式以社会公司之家精神进行公益，不仅可以比较近20多年来多个国家突出的贫富分化等社会矛盾，而且规模效益和影响更大。 这特别是因为热心于中国公益事业的人们值得吸取经验和教训。 ”。 国务院快速发展研究中心研究员吴敬琏表示赞赏。

在这本书首次出版之前，阿拉善谢基金会召开了理事会会议，请资中筠专门就书中新添加的复印件进行演讲。 “我从中取得了很多成果。 因为对公益的了解更深了。 引起社会共鸣，更多人在意的是财富的应用而不是财富。 其中有公司责任的问题。 ”阿拉善see基金会理事长任志强说。

任志强坦言，阿拉善环保公益，相当一部分是受材料中筠启发的。 11年前，近100名公司家有志成立阿拉善see生态协会，以生态保护为协会目标，但如何做慈善尚不清楚。 在第一届会议上，每个人手头都有一本《财富责任与资本主义发展》初版《散财之路——美国现代公益基金评论》。

《散财之路》于2003年出版，为资中筠消耗力十年而写。 1992年，作为国际政治和美国的研究专家，资中筠在研究20世纪美国和中美文化交流史时，意外地发现，美国现代公益基金这个行业一直被国民忽视，“他们从20世纪初期开始发达，对社会的影响非常大” 她还发现，直到100年前，中国社会、文化、教育全方位都有洛克菲勒基金会资助的影子，从此对美国基金会产生了浓厚的兴趣。

收集10年资料深入思考后，2003年，“散财之路”问世。 该书以美国基金会为例，除了赚钱外，还强调如何花钱，颇有学问，为我国“先富起来”的阶层提供了积极科学的散财之路参考。

在国内公益组织迅速发展之际，《散财之路》很快成为中国公益人了解、研究美国公益、迅速发展本国公益事业的读本，许多公益研究者、公司家将其记录在案。 大学进行公益研究，把这本书也作为必读之书。 也有“公益界‘圣经’”的说法。

2005年以后，该书的第二版、第三版相继出版，更名为《财富的归宿》，资中筠在书中提出，财富应归于社会，创立公益基金会是最有效的方法。

《财富的归宿》论述了美国公益事业的历史起源、现代基金会兴起的社会背景及其优势，并列举了20世纪初、中、后期约20家代表性基金会的快速发展历程、思想理念和运作方法。 此外，这两版还总结阐述了美国基金会与中国的关系，概述了近年来中国公益事业的迅速发展状况。

后来，资中筠对此“想放下笔”，“做时政研究很累”，所以她觉得“衰老了”、“精力和时间都不够”，“想等待来者”。

但遗憾的是，尽管众多学者关注公益慈善行业，做了大量工作，但没有《能够想象最新迅速发展的系统着作》。

年秋，资中筠跟随乐平公益基金会考察团访问美国。 13天内，84岁的她跑了4个城市，平均每天访问2~3家美国新公益的代表机构，参加了“国际社会创投伙伴”( svpi )的年会。

这一行把她看成“大开眼界”。 她发现欧美发达国家正在经历新的变革，不是衰退，而是社会自身在进行深刻的改革，相当大的社会力量在推进，而且已经有了新的模式。

回国四个月间，她几乎关起客来，每天在电脑前工作五六个小时，收集大量资料，觉得“其文案越来越丰富，这个行业的快速发展程度出乎意料”，最终“财富责任和资本主义的发展” “外面正在发生非常深刻的变化，希望越来越多的人能够观察到。”

在这本书里，她指出，与以前流传下来的公益相比，新的公益模式从一开始就以引导资本走向对社会有益的事业为目的，不满足于将公益与商机挂钩，授予渔业，从而引发“渔业革命”。

关于书名，资中筠解释说:“公益事业又进入了新的阶段，自觉或不自觉地起到了推进社会改革的作用，这项改革虽然仍然朝着社会公平和普惠大众的方向发展，但观念和手段是有创新的。”

新版还着重稍微纠正了主要思想中外国基金存在的误区。 “我们现在改革开放很多年了，但我们的主流观念还很封闭。 例如，外国基金会就是要让我们和平发展。 实际上，他们是要和平发展。 ”

通过这本书，资中筠提出了“新的公益事业不是慈善公益，而是代表着社会迅速发展的趋势，而且是占领高点的精英们的深刻自觉”的看法。

从《散财之路》、《财富的归宿》到《财富的责任与资本主义的变迁》，万圣经园创始人刘苏里说:“一本书旅行了12年，认识达到了3个境界。”

在接受媒体采访时，资中筠表示，在现代公益事业中，中国社会还有很大的认知误区，需要启蒙。 无论是政府还是大众，都应该改变观念，树立正确的现代公益观念。

启蒙——十多年来，她是学者的负责人，孜孜以求，不遗余力地为中国公益事业做燃灯者，不怕挑战，不怕风险。

“财富的责任与资本主义的进化”

《财富责任与资本主义进化》一书探索了美国百年来公益事业和公益基金组织的起源和快速发展，深入本源，提出了“新公益”的概念，提出了新的观点:与以前流传的公益相比，新的公益模式从一开始就将资本视为有益于社会的事业。

对于现代公益事业，中国社会还有很大的认知误区，需要启蒙。 这本书有助于政府和大众建立正确的现代公益观念。