““让观众看到并了解真实的西藏””

本篇文章9011字，读完约23分钟

“准确地说，我在14年里磨了这把剑。 》每次来采访的记者形容“十年刷一次剑”和“西藏秘密”时，刘德灭绝的危险都会得到纠正。 原来，这部戏的创作精度接近考古，在电视剧中非常罕见。

年被评为中央宣传部精神文明建设“五个一工程”奖后，20世纪30年代至50年代末描写西藏历史风云和社会变革的46部电视剧《西藏秘密》，不久前刚获得第30届中国电视剧飞天奖优秀电视剧提名荣誉奖和优秀编剧提名荣誉奖。 对于这种落后的荣誉，该剧编剧兼导演刘德濒临灭绝已经非常淡定。 作为北京电影学院副教授、硕士研究生导师，他研究西藏历史、文化、民俗十多年，以前参与《西藏风云》、《回到拉萨》等西藏作品的许多部分创作，对西藏主题素材有独到的视角，

不了解西藏贵族就不能了解西藏社会的本质

目前，艺术创作周期越来越短，特别是电影创作已经形成了流水线式的高速生产模式。 “我创作的速度也很快。 从1998年开始进入电影界，通常一年出一两部作品。” 但《西藏秘密》不同，从准备写剧本到最终拍摄完成，刘德濒临整整14年。

1998年，跟随着名导演翟俊杰拍摄《西藏风云》时，刘德浏览了许多绝密的史料和文件。 18个月的创作结束后，他有了从西藏上层贵族的角度再现这段历史，拍摄新故事给大家看的大胆想法。 从此，刘德从濒死的状态开始了工程的大规模准备。 中国美术馆附近的三韬奋书店的地下室，最里面陈列着关于藏书学的书。 刘德是那里的常客，熟悉地形，所以每次去都能“扫描”到自己需要的书上。 几年后，他书房书架三层的书与西藏有关，社会历史、风俗民情、宗教信仰，堆砌了8米多长。 在这些方方面面的资料都有印证的情况下，他在寻找历史的真相。

除了恶补电外，刘德濒死还拜访了许多当时的历史证人。 有藏族、汉族、当时的贵族、农奴，还有一些老战士、老将军，这个“基本功”进行了十年，但他对西藏的爱也与日俱增，老西藏在他心中逐渐清晰、立体，其雪雪

“从1998年开始，我每年都尝试写这部戏，但每次都说服自己下笔，这种状态持续了10年，总是觉得自己的积淀不够。 ”。 刘德濒死坦言，作为在内地生活的汉族作者，想要了解西藏文化，深入其内部，到达其细节，必须做多种多样的作业。 另一方面，他希望《西藏秘密》是一部深刻的作品，是一部反思历史、接触部分敏感问题的作品。 不回避，不迂回，不直视，这需要勇气，也需要等待时机。

“年是我进入电影领域的第十四个年头，《西藏秘密》正好是我创作的第十四部作品，它对我来说具有里程碑意义。 ”。 刘德濒说

传说中的达赖喇嘛是如何从云游僧身上翻身，成为西藏著名的大贵族——德拉府的贵族少爷，回到西藏完成改变西藏的人生使命的？ 旧西藏的农奴制展现了怎样的社会图景？ 拉萨高层掌权者之间为了争夺权力而获利，策划了什么阴谋？ 60年前的贵族世家真的像人们想象的那样封闭落后吗？ 西藏神奇的“一妻多夫制”是如何发挥作用的？ 解放军西藏解放时发生了什么故事？ 1959年西藏叛乱的历史真相是什么？ ……《西藏秘密》于年1月在中央电视台播出第八套，随着电视剧的热播，这些“秘密”逐渐暴露出来。

“通过文艺作品，大家好像知道西藏。 从电影《农奴》中，他们认识了老西藏被欺负的农奴。 从小说《尘埃落定》中，知道了川西土司的历史变迁。 从电视剧《西藏风云》中，他们了解了西藏和平解放的历史进程。 从《康定情歌》《茶马古道》中，他们知道四川和云南劳动者的传奇故事……但这些作品中最重要的一面是以西藏拉萨为中心的上层贵族的生活。 ”。 刘德濒危认为，20世纪30年代至50年代，西藏社会剧烈动荡，翻天覆地的变化部分波及西藏各阶层。 以往藏族主题素材的影视作品多为反映农奴和土司的复制品，许多艺术家关注的是四川、云南、青海藏区，而不是西藏拉萨。

“了解西藏贵族对全面了解西藏历史有重要意义。 因为西藏解放前，贵族是西藏社会的核心阶层，掌握着西藏乃至西藏人民的命运。”刘德濒死说，不了解他们，就不能真正了解西藏社会的本质和西藏问题的由来。 “可能有禁忌。 “‘西藏秘密’就是要打破这个禁忌，这就是‘西藏秘密’的价值”。

让虚构人物在真正的历史时刻空中行走

《西藏秘密》以郭晓冬饰演的西藏喇嘛扎西为中心人物，用“藏人说西藏”的方法，展现了20世纪30年代至50年代西藏不为人知的历史风云和社会变迁，为扎西推翻西藏的农奴制制度，

“让虚构人物在真正的历史时期空中行走，我在拍摄中多次大致如此。 但《西藏秘密》不是历史纪录片，不是历史教科书，而是艺术作品，我必须用艺术家的客观方法再现西藏的历史，让观众看到和理解真实的西藏。 ”。 刘德濒说，剧中的人物是虚构的，但不能说是虚无。 这个虚构是“取各种各样的人，合成为一体”，每个角色都有历史原型，他们的故事构成并推进了整个西藏的历史。 郭晓冬的角色取材于西藏人文大师，沈傲君的角色代表着当时接受高等教育、思想开放的西藏贵族阶层。 黄萌饰演的德利家大管家旺秋，是“高级农奴”的典型代表，他死前说“来世我也想做主人”，发出了当时农奴们希望解放的呼声。

为了创作《西藏秘密》，刘德濒死不仅研究了有关西藏的书，还去西藏体验了风土人情和文化。 “西藏是个纯净的地方，这里有最简单、最简单的生活习惯。 ”。

在《西藏秘密》中，主人公扎西拉玛寄予了这样的理想，并且花了一生去寻找。 看到西藏上层贵族之间血腥的流动和对农奴的残酷压迫，他企图西藏的“革命”，在印度参加了进步组织“雪域同志会”。 回到西藏，积极结识解放军，了解共产党:解放天下受苦的人，当家作主……1959年以后，西藏实行民主改革，在农奴解放的日子里，扎西实现了一生追求的理想。

“我想通过这部电视剧说明一个奇迹从1959年的民主改革到今天，社会主义新西藏是一个身体之间的奇迹。 从几千年的封建农奴制社会直接进入社会主义社会，不是伟大的奇迹吗？ 一千年来，西藏农奴一直把马当牛做。 民主改革后，农奴翻身做了主人，这不是奇迹吗？ 这是我们心中真正想表达的主题。 ”刘德濒死说，当时对西藏的政治历史一无所知，“不知深浅”用艺术规则改编人写了4年的剧本，得到了《西藏风云》总顾问、西藏解放时18军52师副政委阴法唐将军的同意。 2008年9月，他拿着两张纸的“西藏秘密”企划案向阴老家报告了自己的计划。 老人当时88岁，很健康。 看了企划案之后，我很高兴地说:“孩子，你为中华民族做好事，我支持你。” 刘德说当时自己的眼泪差点掉下来。

“如果只从风土人情入手，抱着充满西藏文化和民族风情的猎奇态度，我就不需要写这部小说，不值得花十几年去完成这个项目。 因为敏感，别人不会碰，所以我想动它。 ”。 在《西藏秘密》中，刘德显然有更大的“野心”。

《西藏秘密》同名小说的腰封上有一则广告“深刻透视西藏神秘文化和历史真相的史诗巨制”。 在刘德濒死的观点中，秘密，一个是被秘密隐藏，一个是被大家遗忘的。 古老的西藏历史没有被掩盖，而是被歪曲。 有些人故意否定重要历史真相的存在，故意否定西藏存在几百年的封建农奴制。 另一种情况是其历史风貌越来越被善良的人们所遗忘，特别是年轻一代。 “有多少人对旧西藏的历史原貌、社会风情、人权状况有深刻、全面、感性的了解？ 西藏的农奴制已经废除了半个多世纪，但国内外很多人，包括西藏当地的年轻人对这段历史几乎没有认识。 只有牢记历史，面向未来，才能找到民族的根。 ’刘德濒说。

西藏的历史与今天的生活密切相关

《藏密》剧本刘德濒死整整写了三年，每一出戏都需要考证，这东西该怎么说这句话，藏族各阶层的习性是什么样的，历史上这件事是什么情况，都有根据。 他说这个剧本是他唯一不能离开书房写的剧本。 因为经常查资料，重复尺度，最难的时候一集写一个月，一天写不了一张纸。

由于触动了民族、宗教、历史的敏感神经，“西藏秘密”的创作注定要做很多事。 剧本写完了，但投资者知道困难就退出了。 刘德说可以找各大企业，读剧本，真不敢签合同。 在戏剧性地遇到之后的投资者之前，江洛金家的子孙。 江洛金家族是西藏历史上一个非常显赫的家族。 “我的制片人曾祖父江洛金索朗杰布是剧中人物的原型之一，为了追求西藏社会的进步，他在印度组织过西藏革命党。 他爷爷欢迎解放军进藏，是西藏军区干部学校第一位大贵族出身的藏语教师，培养了我军许多干部。 他父亲的下一位王俊美是西藏大学的第一代校长。 ”。 刘德说，西藏有很多这样的大家庭，他们是反分裂的爱国者，对祖国的内心感情在血液中成长。

“我不是学历史的，也不是学藏学的。 如果不是14年前偶然的机会，我接触到这片神秘的高原，我就不会知道古老的西藏。 》当时，由于参与了大型历史剧《西藏风云》的拍摄，刘德首次系统地了解了民主改革前的西藏。 他惊讶地发现自己对这个地方如此无知。 从此他对西藏的历史产生了浓厚的兴趣，进行了非常系统的考察和研究。 特别是对1900年至1960年的历史有了各方面的认识。 “旧西藏在我心中逐渐清晰、立体。 抽象的概念变成活的细节，奇怪的表象变成深刻的肌理。 我想把我知道的告诉大家”。

从刘德濒临灭绝的情况来看，西藏的历史与今天的生活紧密相连，如果忘记了那段历史，没有今天西藏的稳定、民族的团结，现在西藏民众的幸福就不会迅速发展。

拍《西藏风云》的时候，刘德第一次面对西藏，但是“我没有高原反应。 之后拍《西藏的秘密》就更没了，在那里特别适应，反而回来之后就困了”。 刘德笑着说，他和西藏的缘分已经注定了。

当时，拍摄《西藏风云》时，刘德与摄制组第一次走在川藏公路上。 途中，司机有点累，所以大家都坐下来休息。 出于好奇，他开始一个人沿着公路前进。 走远了，就看不见大部队了。 突然看到前方骑着黑马的人们向我们跑来，看多了小说和电影的作品，以为是土匪强盗，非常害怕。 出乎意料的是，这个藏族人把他围在土坑里，第一次大声问他来自哪里，来干什么。 刘德假装平静地回答。 我是来拍电影的。 大部队在后面。 领导难以置信地看着他，反复问他是否需要水和食物，要不要带他去。 那一刻，这片土地的朴素和热情深深地感动了他。

刘德濒危说自己对西藏主题素材的热情不仅来源于西藏文化特有的魅力强大的魅力，也来源于自己的表达欲望。 “我想用个人表现的方法来诠释我所知道的古老西藏，我所爱、所爱的西藏文化。 应该说这个解释不是历史学家而是艺术家。 不是官方、正史，是个人研究者的。 至少，“西藏秘密”给西藏带来了密切关注的机会。 ’刘德说，如果有关注的话，可以理解。 如果有知道的、知道的认识，就会接近真相。

年，《西藏秘密》不断掀起收视热潮时，刘德濒临绝境的另一出大戏《西藏苍穹》开播。 这部戏描写了清代中央政府治理西藏地方150年的历史，展现了西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分的历史事实。 是西藏的主题素材，还是大多是好的？ 刘德似乎已经把四处“论战”的从事状态当成习性，“硬骨头”越咬越有味道。

“最初是因为西藏贵族的生活、人物关系和典故很有趣。 之后成了愿望，之后成了使命。 不做那个的话，我好像无法向自己说明。 ”刘德濒说。

“准确地说，我在14年里磨了这把剑。 》每次来采访的记者形容“十年刷一次剑”和“西藏秘密”时，刘德灭绝的危险都会得到纠正。 原来，这部戏的创作精度接近考古，在电视剧中非常罕见。

年被评为中央宣传部精神文明建设“五个一工程”奖后，20世纪30年代至50年代末描写西藏历史风云和社会变革的46部电视剧《西藏秘密》，不久前刚获得第30届中国电视剧飞天奖优秀电视剧提名荣誉奖和优秀编剧提名荣誉奖。 对于这种落后的荣誉，该剧编剧兼导演刘德濒临灭绝已经非常淡定。 作为北京电影学院副教授、硕士研究生导师，他研究西藏历史、文化、民俗十多年，以前参与《西藏风云》、《回到拉萨》等西藏作品的许多部分创作，对西藏主题素材有独到的视角，

不了解西藏贵族就不能了解西藏社会的本质

目前，艺术创作周期越来越短，特别是电影创作已经形成了流水线式的高速生产模式。 “我创作的速度也很快。 从1998年开始进入电影界，通常一年出一两部作品。” 但《西藏秘密》不同，从准备写剧本到最终拍摄完成，刘德濒临整整14年。

1998年，跟随着名导演翟俊杰拍摄《西藏风云》时，刘德浏览了许多绝密的史料和文件。 18个月的创作结束后，他有了从西藏上层贵族的角度再现这段历史，拍摄新故事给大家看的大胆想法。 从此，刘德从濒死的状态开始了工程的大规模准备。 中国美术馆附近的三韬奋书店的地下室，最里面陈列着关于藏书学的书。 刘德是那里的常客，熟悉地形，所以每次去都能“扫描”到自己需要的书上。 几年后，他书房书架三层的书与西藏有关，社会历史、风俗民情、宗教信仰，堆砌了8米多长。 在这些方方面面的资料都有印证的情况下，他在寻找历史的真相。

除了恶补电外，刘德濒死还拜访了许多当时的历史证人。 有藏族、汉族、当时的贵族、农奴，还有一些老战士、老将军，这个“基本功”进行了十年，但他对西藏的爱也与日俱增，老西藏在他心中逐渐清晰、立体，其雪雪

“从1998年开始，我每年都尝试写这部戏，但每次都说服自己下笔，这种状态持续了10年，总是觉得自己的积淀不够。 ”。 刘德濒死坦言，作为在内地生活的汉族作者，想要了解西藏文化，深入其内部，到达其细节，必须做多种多样的作业。 另一方面，他希望《西藏秘密》是一部深刻的作品，是一部反思历史、接触部分敏感问题的作品。 不回避，不迂回，不直视，这需要勇气，也需要等待时机。

“年是我进入电影领域的第十四个年头，《西藏秘密》正好是我创作的第十四部作品，它对我来说具有里程碑意义。 ”。 刘德濒说

传说中的达赖喇嘛是如何从云游僧身上翻身，成为西藏著名的大贵族——德拉府的贵族少爷，回到西藏完成改变西藏的人生使命的？ 旧西藏的农奴制展现了怎样的社会图景？ 拉萨高层掌权者之间为了争夺权力而获利，策划了什么阴谋？ 60年前的贵族世家真的像人们想象的那样封闭落后吗？ 西藏神奇的“一妻多夫制”是如何发挥作用的？ 解放军西藏解放时发生了什么故事？ 1959年西藏叛乱的历史真相是什么？ ……《西藏秘密》于年1月在中央电视台播出第八套，随着电视剧的热播，这些“秘密”逐渐暴露出来。

“通过文艺作品，大家好像知道西藏。 从电影《农奴》中，他们认识了老西藏被欺负的农奴。 从小说《尘埃落定》中，知道了川西土司的历史变迁。 从电视剧《西藏风云》中，他们了解了西藏和平解放的历史进程。 从《康定情歌》《茶马古道》中，他们知道四川和云南劳动者的传奇故事……但这些作品中最重要的一面是以西藏拉萨为中心的上层贵族的生活。 ”。 刘德濒危认为，20世纪30年代至50年代，西藏社会剧烈动荡，翻天覆地的变化部分波及西藏各阶层。 以往藏族主题素材的影视作品多为反映农奴和土司的复制品，许多艺术家关注的是四川、云南、青海藏区，而不是西藏拉萨。

“了解西藏贵族对全面了解西藏历史有重要意义。 因为西藏解放前，贵族是西藏社会的核心阶层，掌握着西藏乃至西藏人民的命运。”刘德濒死说，不了解他们，就不能真正了解西藏社会的本质和西藏问题的由来。 “可能有禁忌。 “‘西藏秘密’就是要打破这个禁忌，这就是‘西藏秘密’的价值”。

让虚构人物在真正的历史时刻空中行走

《西藏秘密》以郭晓冬饰演的西藏喇嘛扎西为中心人物，用“藏人说西藏”的方法，展现了20世纪30年代至50年代西藏不为人知的历史风云和社会变迁，为扎西推翻西藏的农奴制制度，

“让虚构人物在真正的历史时期空中行走，我在拍摄中多次大致如此。 但《西藏秘密》不是历史纪录片，不是历史教科书，而是艺术作品，我必须用艺术家的客观方法再现西藏的历史，让观众看到和理解真实的西藏。 ”。 刘德濒说，剧中的人物是虚构的，但不能说是虚无。 这个虚构是“取各种各样的人，合成为一体”，每个角色都有历史原型，他们的故事构成并推进了整个西藏的历史。 郭晓冬的角色取材于西藏人文大师，沈傲君的角色代表着当时接受高等教育、思想开放的西藏贵族阶层。 黄萌饰演的德利家大管家旺秋，是“高级农奴”的典型代表，他死前说“来世我也想做主人”，发出了当时农奴们希望解放的呼声。

为了创作《西藏秘密》，刘德濒死不仅研究了有关西藏的书，还去西藏体验了风土人情和文化。 “西藏是个纯净的地方，这里有最简单、最简单的生活习惯。 ”。

在《西藏秘密》中，主人公扎西拉玛寄予了这样的理想，并且花了一生去寻找。 看到西藏上层贵族之间血腥的流动和对农奴的残酷压迫，他企图西藏的“革命”，在印度参加了进步组织“雪域同志会”。 回到西藏，积极结识解放军，了解共产党:解放天下受苦的人，当家作主……1959年以后，西藏实行民主改革，在农奴解放的日子里，扎西实现了一生追求的理想。

“我想通过这部电视剧说明一个奇迹从1959年的民主改革到今天，社会主义新西藏是一个身体之间的奇迹。 从几千年的封建农奴制社会直接进入社会主义社会，不是伟大的奇迹吗？ 一千年来，西藏农奴一直把马当牛做。 民主改革后，农奴翻身做了主人，这不是奇迹吗？ 这是我们心中真正想表达的主题。 ”刘德濒死说，当时对西藏的政治历史一无所知，“不知深浅”用艺术规则改编人写了4年的剧本，得到了《西藏风云》总顾问、西藏解放时18军52师副政委阴法唐将军的同意。 2008年9月，他拿着两张纸的“西藏秘密”企划案向阴老家报告了自己的计划。 老人当时88岁，很健康。 看了企划案之后，我很高兴地说:“孩子，你为中华民族做好事，我支持你。” 刘德说当时自己的眼泪差点掉下来。

“如果只从风土人情入手，抱着充满西藏文化和民族风情的猎奇态度，我就不需要写这部小说，不值得花十几年去完成这个项目。 因为敏感，别人不会碰，所以我想动它。 ”。 在《西藏秘密》中，刘德显然有更大的“野心”。

《西藏秘密》同名小说的腰封上有一则广告“深刻透视西藏神秘文化和历史真相的史诗巨制”。 在刘德濒死的观点中，秘密，一个是被秘密隐藏，一个是被大家遗忘的。 古老的西藏历史没有被掩盖，而是被歪曲。 有些人故意否定重要历史真相的存在，故意否定西藏存在几百年的封建农奴制。 另一种情况是其历史风貌越来越被善良的人们所遗忘，特别是年轻一代。 “有多少人对旧西藏的历史原貌、社会风情、人权状况有深刻、全面、感性的了解？ 西藏的农奴制已经废除了半个多世纪，但国内外很多人，包括西藏当地的年轻人对这段历史几乎没有认识。 只有牢记历史，面向未来，才能找到民族的根。 ’刘德濒说。

西藏的历史与今天的生活密切相关

《藏密》剧本刘德濒死整整写了三年，每一出戏都需要考证，这东西该怎么说这句话，藏族各阶层的习性是什么样的，历史上这件事是什么情况，都有根据。 他说这个剧本是他唯一不能离开书房写的剧本。 因为经常查资料，重复尺度，最难的时候一集写一个月，一天写不了一张纸。

由于触动了民族、宗教、历史的敏感神经，“西藏秘密”的创作注定要做很多事。 剧本写完了，但投资者知道困难就退出了。 刘德说可以找各大企业，读剧本，真不敢签合同。 在戏剧性地遇到之后的投资者之前，江洛金家的子孙。 江洛金家族是西藏历史上一个非常显赫的家族。 “我的制片人曾祖父江洛金索朗杰布是剧中人物的原型之一，为了追求西藏社会的进步，他在印度组织过西藏革命党。 他爷爷欢迎解放军进藏，是西藏军区干部学校第一位大贵族出身的藏语教师，培养了我军许多干部。 他父亲的下一位王俊美是西藏大学的第一代校长。 ”。 刘德说，西藏有很多这样的大家庭，他们是反分裂的爱国者，对祖国的内心感情在血液中成长。

“我不是学历史的，也不是学藏学的。 如果不是14年前偶然的机会，我接触到这片神秘的高原，我就不会知道古老的西藏。 》当时，由于参与了大型历史剧《西藏风云》的拍摄，刘德首次系统地了解了民主改革前的西藏。 他惊讶地发现自己对这个地方如此无知。 从此他对西藏的历史产生了浓厚的兴趣，进行了非常系统的考察和研究。 特别是对1900年至1960年的历史有了各方面的认识。 “旧西藏在我心中逐渐清晰、立体。 抽象的概念变成活的细节，奇怪的表象变成深刻的肌理。 我想把我知道的告诉大家”。

从刘德濒临灭绝的情况来看，西藏的历史与今天的生活紧密相连，如果忘记了那段历史，没有今天西藏的稳定、民族的团结，现在西藏民众的幸福就不会迅速发展。

拍《西藏风云》的时候，刘德第一次面对西藏，但是“我没有高原反应。 之后拍《西藏的秘密》就更没了，在那里特别适应，反而回来之后就困了”。 刘德笑着说，他和西藏的缘分已经注定了。

当时，拍摄《西藏风云》时，刘德与摄制组第一次走在川藏公路上。 途中，司机有点累，所以大家都坐下来休息。 出于好奇，他开始一个人沿着公路前进。 走远了，就看不见大部队了。 突然看到前方骑着黑马的人们向我们跑来，看多了小说和电影的作品，以为是土匪强盗，非常害怕。 出乎意料的是，这个藏族人把他围在土坑里，第一次大声问他来自哪里，来干什么。 刘德假装平静地回答。 我是来拍电影的。 大部队在后面。 领导难以置信地看着他，反复问他是否需要水和食物，要不要带他去。 那一刻，这片土地的朴素和热情深深地感动了他。

刘德濒危说自己对西藏主题素材的热情不仅来源于西藏文化特有的魅力强大的魅力，也来源于自己的表达欲望。 “我想用个人表现的方法来诠释我所知道的古老西藏，我所爱、所爱的西藏文化。 应该说这个解释不是历史学家而是艺术家。 不是官方、正史，是个人研究者的。 至少，“西藏秘密”给西藏带来了密切关注的机会。 ’刘德说，如果有关注的话，可以理解。 如果有知道的、知道的认识，就会接近真相。

年，《西藏秘密》不断掀起收视热潮时，刘德濒临绝境的另一出大戏《西藏苍穹》开播。 这部戏描写了清代中央政府治理西藏地方150年的历史，展现了西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分的历史事实。 是西藏的主题素材，还是大多是好的？ 刘德似乎已经把四处“论战”的从事状态当成习性，“硬骨头”越咬越有味道。

“最初是因为西藏贵族的生活、人物关系和典故很有趣。 之后成了愿望，之后成了使命。 不做那个的话，我好像无法向自己说明。 ”刘德濒说。