“费孝通：先生归来”

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“人的一生，总是诗人和幸福。 总是商人，很不幸。 费孝通从青年到老年都是诗人。 ”。 近日，费孝通晚年弟子、中国人民大学人类学研究所所长赵旭东教授在云南大学90周年校庆之“费孝通老师学术生涯主题讲座”上这样说道。 该讲座是今年外研社与全国各大学、书店、文化机构联合开展的“阅读季博雅教室”的一部分。

众所周知，费孝通将抗战期间在云南大学工作的8年视为“学术生命、政治生命、家庭生活的新起点”。 他和同事们在云南呈贡创立了被称为“中国现代学术集团原型”的“魁阁”事务所，创造了中国社会学、人类学史上辉煌的“魁阁时代”。

“博雅教室”起源于外研社三年前策划的“中国人双语图书馆”丛书。 年开始，外研社本着“整理英语国故，证明真实中国”的理念，出版了《博雅双语名家名作》系列丛书。 丛书第一集包括梁漱溟着、艾恺《这个世界会变好吗》(汉英对照)、费孝通《江村经济》(英汉对照)、励用宁《中国经济改革快速发展之路》(汉英对照)等经典作品。 这个系列至今共出版了2篇16种书。 这个系列的后续计划将会达到近10篇、100种吧。

在一系列活动中，年9月本公司高级记者王军结合梁思成着作《为什么要研究中国建筑》，首先谈了“重建文明之路的梁思成和林徽因”。 赵旭东教授、普林斯顿大学东亚系周质平教授、芝加哥大学历史系艾恺教授、中国社会科学院考古研究所副所长陈星灿研究员、中国教育科学研究院储朝晖研究员等围绕学术先锋的生平和作品展开。 “不是为了师而是自成师——围绕费孝通教授的一点作品的浏览与联想”、“光焰不灭:胡适思想与现代中国”、“我不是学问家而是实干家”——梁漱溟与中国现代化”、“李济老师与中国文明起源研究”、“陶行知:为了生活而教育，

此外，外研社还围绕该系列图书的出版，举办了纪念圆明园遇难150周年的“追寻失去的圆明园”中法学者访谈活动，纪念梁思成诞辰110周年和“为什么要研究中国建筑”的首发仪式，收到良好反响。

“博雅教室”的创立有两个初衷。 一是强调“阅读指南”。 也就是说，比较当前阅读率低、浅阅读、阅读娱乐化等问题，结合名家中国现代学术先锋的生平、思想讲义和网民个体的阅读，广泛培养网民，将被寄予厚望。 塑造“中国情怀”和“世界视野”。 其二，强调“学术导向”。 也就是说，有意识地培养网民特别是高校学生对学术阅读乃至学术研究的兴趣。 胡适先生曾多次称呼以白话文运动为发端的“新文化运动”为“中国的文艺复兴”。 “博雅课堂”立足于再现中国现代学术走向世界的道路，强调中国现代学术先锋的爱国、进步、民主、科学精神，再现其“以学术为志业”的风格和严谨的治学精神，继承了现代独立的学术精神。

外研从今年开始开展“阅读季”系列活动，将“博雅教室”推向全国。 媒体邓康延策划了“老师回来了”的展览，拍摄了“老师”的纪录片，用文案和影像记录了“温暖的春阳师教”。 他把中国学术的先驱们称为“把苦难变成光明的文案，用背影说明了民族的正面”。 《博雅双语名家名作》的出版和《博雅教室》的举办，也向中国现代学术先驱们表示敬意。 他们笔端庄严地写下的，正是我们民族高雅有礼的脉搏。

众所周知，费孝通将抗战期间在云南大学工作的8年视为“学术生命、政治生命、家庭生活的新起点”。 他和同事们在云南呈贡创立了被称为“中国现代学术集团原型”的“魁阁”事务所，创造了中国社会学、人类学史上辉煌的“魁阁时代”。

“博雅教室”起源于外研社三年前策划的“中国人双语图书馆”丛书。 年开始，外研社本着“整理英语国故，证明真实中国”的理念，出版了《博雅双语名家名作》系列丛书。 丛书第一集包括梁漱溟着、艾恺《这个世界会变好吗》(汉英对照)、费孝通《江村经济》(英汉对照)、励用宁《中国经济改革快速发展之路》(汉英对照)等经典作品。 这个系列至今共出版了2篇16种书。 这个系列的后续计划将会达到近10篇、100种吧。

在一系列活动中，年9月本公司高级记者王军结合梁思成着作《为什么要研究中国建筑》，首先谈了“重建文明之路的梁思成和林徽因”。 赵旭东教授、普林斯顿大学东亚系周质平教授、芝加哥大学历史系艾恺教授、中国社会科学院考古研究所副所长陈星灿研究员、中国教育科学研究院储朝晖研究员等围绕学术先锋的生平和作品展开。 “不是为了师而是自成师——围绕费孝通教授的一点作品的浏览与联想”、“光焰不灭:胡适思想与现代中国”、“我不是学问家而是实干家”——梁漱溟与中国现代化”、“李济老师与中国文明起源研究”、“陶行知:为了生活而教育，

此外，外研社还围绕该系列图书的出版，举办了纪念圆明园遇难150周年的“追寻失去的圆明园”中法学者访谈活动，纪念梁思成诞辰110周年和“为什么要研究中国建筑”的首发仪式，收到良好反响。

“博雅教室”的创立有两个初衷。 一是强调“阅读指南”。 也就是说，比较当前阅读率低、浅阅读、阅读娱乐化等问题，结合名家中国现代学术先锋的生平、思想讲义和网民个体的阅读，广泛培养网民，将被寄予厚望。 塑造“中国情怀”和“世界视野”。 其二，强调“学术导向”。 也就是说，有意识地培养网民特别是高校学生对学术阅读乃至学术研究的兴趣。 胡适先生曾多次称呼以白话文运动为发端的“新文化运动”为“中国的文艺复兴”。 “博雅课堂”立足于再现中国现代学术走向世界的道路，强调中国现代学术先锋的爱国、进步、民主、科学精神，再现其“以学术为志业”的风格和严谨的治学精神，继承了现代独立的学术精神。

外研从今年开始开展“阅读季”系列活动，将“博雅教室”推向全国。 媒体邓康延策划了“老师回来了”的展览，拍摄了“老师”的纪录片，用文案和影像记录了“温暖的春阳师教”。 他把中国学术的先驱们称为“把苦难变成光明的文案，用背影说明了民族的正面”。 《博雅双语名家名作》的出版和《博雅教室》的举办，也向中国现代学术先驱们表示敬意。 他们笔端庄严地写下的，正是我们民族高雅有礼的脉搏。