“《中国式二代》：在价值失范时代迷惘与探寻”

本篇文章3476字，读完约9分钟

现在中国最要害的问题是什么呢？ 似乎不是社会和经济问题，而是人们的价值观问题。 我们在物质、精神和人类自身的基本课题上，已经没有公认的、稳定的、有说服力的认识标准。 以前流传的文化和意识形态价值标准，成了废墟。 西方文化的价值观是，播种、收获龙种的是跳蚤。 整个价值体系处于多元、失范、混乱的状态。 人心是社会的源头。 如果每个人的内心都不以真善美为人生追求，而是以假丑恶为成功的“秘传”，这个社会必然混乱，岌岌可危。 青少年的成长处于市场化、世俗化时代，如果没有充分的人生经验和文化修养，抵抗力和免疫力最缺乏。 这一代人的生活状况、心理世界、精神状态、以及人生轨迹，都关系到个人的命运、国家的命运、社会的未来。

今年作家出版社出版的描写中国80后人们生活和精神状态的《中国式两代》一书，在广阔的社会背景上真实地揭示了其不同的价值观念所引发的人类冲突和人生命运。 讲述了一群“官二代”、“富二代”、“穷二代”的“问题学生”和他们的生活、学习、交友、恋爱、打工、出国等故事。 作者不仅把他们的日常生活和偏激的行为刻画得淋漓尽致，还悄悄地打开了他们混乱、迷茫、叛逆的感情精神世界。

作者晋阳在后记中表示:“我想写《麦田里的守望者》之类的小说，重点是21世纪当代中国急剧分化的不同阶层的年轻人，我作为80年代后半期的年轻人一点点的生活感悟，不同阶层和身份的年轻人的共同思考，一点点 1951年创作的《麦田里的守望者》讲述了中产阶级家庭出身的16岁少年霍尔顿被学校开除后在繁华城市纽约流浪了一天两夜的经历，反映了二战后美国青少年矛盾的人生观和道德观以及他们的反叛行为，是美国现代文学经典的 60年后，中国社会告别了“革命”，进入了现代化、市场化、世俗化的时代。 虽然与美国的制度、文化大不相同，但在经济增长、资本狂暴、贫富扩大、矛盾丛生的背景下，各阶层，特别是年轻一代，都出现了严重的精神问题和危机。 固有的价值体系和观念已经崩溃，新的人生观和世界观还没有确立。 人们没有任何适应，受感性和欲望的驱使，陷入深深的迷茫和纠结之中。 这种精神状态和美国20世纪五六十年代的精神状态一样。 作者是《中国式两代》，不仅设置了与霍尔登相似的青年学生“我”视角的人物形象，还表现了与《麦田里的守望者》相似的主题思想——一代青年的反叛与探索。

这是一群来自社会各阶层的80多岁的学生。 他们与父母和师长的要求格格不入，与现行的教育和考试制度处处矛盾，充满着反叛意识和自主的需要。 他们不重视书本、学业和理想，而是沉浸在富裕、酗酒、恋爱、同居、网游、赚钱中。 虽然他们有就业生活的压力，但是应对压力的方法常常是异常的。 他们当然有高尚的追求，但追求经常与现实冲突——这是一个价值观失范的时代。 中国过去在文化中重仁义轻利益，弘扬理性抑制欲望，传达精神降级物质的伦理道德观念，在西方文化中对自由、平等、独立、博爱的价值追求，对这一代年轻人几乎失效。 而且，他们缺乏引导人走向真正善的宗教信仰。 虽然打着自我、自由、开放的旗号，但实质上是在中国以前传下来的文化和西方现代文化中践行着一点负面的价值观。 例如，中国文化中的权力至上、等级观念。 例如，作品中有在同学聚会上吃饭，席次按父子级大小排列的场面，每个人“对这个潜规则还很了解”。 例如，西方文化中的功利主义、拜金主义。 作品中的男学生为了赚钱可以组织英语四六级考试的高科技作弊活动。 女学生公开表示:“我们女孩子必须找有钱的男人。” 什么样的穷人非诚勿扰！ ’他们并不代表80后的一切，但充分反映了年轻一代的价值观问题。

作品中描绘的“二代”问题在现实社会中成为了触目惊心的问题。 当今社会，“官二代”、“富二代”、“穷二代”正在萌芽。 他们说“尊贵无效，厚重无忧”，享受其成，成为傲慢淫逸的纨绔子弟，或不愿进取，或浑浑噩噩，无所不能，毁了父亲的清名和财富。 “穷二代”经常表现出两极现象。 有些穷人思考，愤怒努力，成就事业有些人贫穷，志向短浅，甘于堕落，走上错误的道路。 中国式两代现象的形成，自然与社会环境、家庭教育密切相关，但也与社会价值观念的失衡直接相关。

对作品有敏锐的见解。 正如80多岁的人所说:“一个时代需要仰望星星空的人们……树立人文之书，开创风气之先，顺应时代潮流进行理性睿智的思考和行动，是我这一代人义不容辞的使命。” 他们说:“我们已经看不到我们需要的钙和锌、阳光和爱情这样的价值体系、生活哲学，反而看到了对固有价值观的无选择和肆无忌惮的嘲笑，我们需要重新塑造价值观。” 也许是觉醒了的“第二代”，让我看到了80后的希望和新生。

今年作家出版社出版的描写中国80后人们生活和精神状态的《中国式两代》一书，在广阔的社会背景上真实地揭示了其不同的价值观念所引发的人类冲突和人生命运。 讲述了一群“官二代”、“富二代”、“穷二代”的“问题学生”和他们的生活、学习、交友、恋爱、打工、出国等故事。 作者不仅把他们的日常生活和偏激的行为刻画得淋漓尽致，还悄悄地打开了他们混乱、迷茫、叛逆的感情精神世界。

作者晋阳在后记中表示:“我想写《麦田里的守望者》之类的小说，重点是21世纪现代中国急剧分化的不同阶层的年轻人，我作为80年代后半期的年轻人一点点的生活感悟，不同阶层和身份的年轻人的共同思考，一点点 1951年创作的《麦田里的守望者》讲述了中产阶级家庭出身的16岁少年霍尔顿被学校开除后在繁华城市纽约流浪了一天两夜的经历，反映了二战后美国青少年矛盾的人生观和道德观以及他们的反叛行为，是美国现代文学经典的 60年后，中国社会告别了“革命”，进入了现代化、市场化、世俗化的时代。 虽然与美国的制度、文化大不相同，但在经济增长、资本狂暴、贫富扩大、矛盾丛生的背景下，各阶层，特别是年轻一代，都出现了严重的精神问题和危机。 固有的价值体系和观念已经崩溃，新的人生观和世界观还没有确立。 人们没有任何适应，受感性和欲望的驱使，陷入深深的迷茫和纠结之中。 这种精神状态和美国20世纪五六十年代的精神状态一样。 作者是《中国式两代》，不仅设置了与霍尔登相似的青年学生“我”视角的人物形象，还表现了与《麦田里的守望者》相似的主题思想——一代青年的反叛与探索。

这是一群来自社会各阶层的80多岁的学生。 他们与父母和师长的要求格格不入，与现行的教育和考试制度处处矛盾，充满着反叛意识和自主的需要。 他们不重视书本、学业和理想，而是沉浸在富裕、酗酒、恋爱、同居、网游、赚钱中。 虽然他们有就业生活的压力，但是应对压力的方法常常是异常的。 他们当然有高尚的追求，但追求经常与现实冲突——这是一个价值观失范的时代。 中国过去在文化中重仁义轻利益，弘扬理性抑制欲望，传达精神降级物质的伦理道德观念，在西方文化中对自由、平等、独立、博爱的价值追求，对这一代年轻人几乎失效。 而且，他们缺乏引导人走向真正善的宗教信仰。 虽然打着自我、自由、开放的旗号，但实质上是在中国以前传下来的文化和西方现代文化中践行着一点负面的价值观。 例如，中国文化中的权力至上、等级观念。 例如，作品中有在同学聚会上吃饭，席次按父子级大小排列的场面，每个人“对这个潜规则还很了解”。 例如，西方文化中的功利主义、拜金主义。 作品中的男学生为了赚钱可以组织英语四六级考试的高科技作弊活动。 女学生公开表示:“我们女孩子必须找有钱的男人。” 什么样的穷人非诚勿扰！ ’他们并不代表80后的一切，但充分反映了年轻一代的价值观问题。

作品中描绘的“二代”问题在现实社会中成为了触目惊心的问题。 当今社会，“官二代”、“富二代”、“穷二代”正在萌芽。 他们说“尊贵无效，厚重无忧”，享受其成，成为傲慢淫逸的纨绔子弟，或不愿进取，或浑浑噩噩，无所不能，毁了父亲的清名和财富。 “穷二代”经常表现出两极现象。 有些穷人思考，愤怒努力，成就事业有些人贫穷，志向短浅，甘于堕落，走上错误的道路。 中国式两代现象的形成，自然与社会环境、家庭教育密切相关，但也与社会价值观念的失衡直接相关。

对作品有敏锐的见解。 正如80多岁的人所说:“一个时代需要仰望星星空的人们……树立人文之书，开创风气之先，顺应时代潮流进行理性睿智的思考和行动，是我这一代人义不容辞的使命。” 他们说:“我们已经看不到我们需要的钙和锌、阳光和爱情这样的价值体系、生活哲学，反而看到了对固有价值观的无选择和肆无忌惮的嘲笑，我们需要重新塑造价值观。” 也许是觉醒了的“第二代”，让我看到了80后的希望和新生。