“秉持中国心，做城市文化“新引力”的践行者——专访清华大学清尚设计院设

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设计师汪泽宇王伟摄

改革开放40年来，中国城市经济建设取得了卓越的成果。 清华大学清尚设计院设计师汪泽宇认为，在新时代，作为中国设计师，在过去40年和未来40年间，我们城市的文化自信、文化责任是什么？ 如何用文化创造城市的“新引力”？ 他认为必须用中国文化讲中国的故事，用文化激活城市的未来迅速发展。

记者:据你的注意，现在中国城市环境设计中的文化艺术设计有那些好方法吗？ 还不够吗？

汪泽宇:现在城市外在化的生存环境大大提高了。 西方工业化的城市管理和城市文明形态给我们带来了城市快速发展的启示在一定程度上削减了我们具有的优秀文化特色和文化精神。 文化的缺乏和文化的断代引起了城市生活的人文精神的贫困。 我们失去了许多中国城市生活人文特色中的人文环境和人文感情。 内在化的人文感情才是城市的灵魂。 未来城市更新和增量升级应该更加重视人文环境的建设，重视有“中国形态”的城市文化和城市艺术。 形成中国特色城市文化需要城市建设者和管理者的创新观念，具有前瞻性，既有弘扬、传承、创新，才能真正体现我们中华民族文化的优秀性、先进性和进步性，这也是城市文化的发展规律。 而且，人是城市文化的守望者，也是城市文化的创造者，城市文化艺术规划设计必须满足人的心理诉求和生理诉求，使中国文化和艺术的基因特色融入现实生活，才能真正激活城市的人文活力，使城市表现出中国的魅力

记者:你对设计中的文化自信有什么理解？

汪泽宇:作为中国设计师，需要“中国之心”。 建立设计师的文化自信首先是文化溯源，源于自己文化的积淀。 这是设计师的创作素材、灵感、源泉只有深刻理解本民族文化的审美和生活习惯，设计的创作过程才能更好地体现“中国形态”的文化价值。 其二，文化自觉，建立对自己民族文化进步性的思考和东西方先进文化的相互学习和相互融合。 其三，文化转换，来源于本民族优秀文化的传承与创新，与新诉求、新技术、新材料的创造性文化传承相结合。 以上三点也是文化自信在设计实践中的体现，是文化创造性设计做法的依据。 比如我设计的山西泸氏实业集团有限企业铸造展馆项目获得了第五届筑巢奖(中国国际空间环境艺术设计比赛)展览空间的提名奖。 该设计以高平铸造业的历史文化和领域文化为背景，以坩埚冶金铁为主线，在“铸造”过程中敲打红色铁水、烧红色的铁材，使该展馆设计的文化肌理和环境的主要色调精致，墙面装饰使用红锈漆板设计展馆

在深圳前海综合交通中心( tod )项目文化艺术规划设计中，我和团队对深圳作为“中国特色社会主义先行示范区”的定位进行了深入的文化发掘和拆除。 深圳作为中国特色社会主义改革开放的先锋兵，代表了中国几千年自强不息的优秀文化精神。 那么，新时期深圳“先行示范区”的领先性和典型是中国文化进步性和先进性的表现，因为由此“中国形态”的文化价值观才能真正发挥文化引力的作用。 因此，作为前海综合交通枢纽( tod )项目文化艺术规划设计的文化主题深圳“新引力”的定位也基于我们对本民族文化的信心，使世界感到中华文化的开放和包容。

记者:“新重力”具体是什么意思？

汪泽宇:“新引力”来源于文化的优秀性、进步性和先进性，来源于人类共鸣的文化价值观，其原动力无疑来自于文化传承、文化创新和文化发展中形成的向心力和凝聚力。 深圳前海综合交通中心( tod )项目文化艺术规划设计的主题策划是从中国以前传来的礼乐文化中凝聚的“天地人和”。 它表达了中国文化对人的尊重和对天、地、自然的敬畏之心，与万物自然和谐共生的价值观强调了中国文化的“和”字。 因此，枢纽上盖广场的景观绿化设计定位是“四点嘉至”的文化主题，代表中国人的生态自然观，以“和”字为文化故事线勾结枢纽换乘大厅的文化定位是“万方安和”，在“地铁故事博物馆”被送到交通中心

记者:好的设计可以给人带来一些问题的思考，提供处理问题的思想资源。 我在清华大学美术学院环境艺术系学习过，多次被专业协会选为优秀的青年设计师。 你认为作为新时代的设计师，在继承中华优秀之前在文化和创新的创造方面能做些什么吗？

汪泽宇:新时期的设计师应该首先确立传达中华优秀文化的使命和信念，用文化创新的设计思维来表现城市文化价值观。 设计师是大众文化生活的创造者，我们不仅是大众生活造物的实用性和审美价值，生活中的事物也是文化精神的载体，通过事物传达文化新闻，通过事物感受生活中我们民族文化的精神内涵，对我们文化的思考和探索 因此，新时期的设计师面对未来城市更新和城市升级快速发展的诉求，实践“中国形态”的城市文化价值观，处理城市面貌的千篇一律、城市产业同质化竞争，以及如何不继承创新城市文化的特色 (范雪娇)